privat

,сравнительно слабая и не долго "играющая"

из всех сортов от мудромира пробовал только сэтори,вердикт-ниочем)учитывая что это был когда то любимый сорт индры можно зделать выводы в пользу не феменизированого оригинала от мандалы!)

так просто первую фразу статьи в гугл вставляешь и он те кучу ссылок в ответ) http://www.duel.ru/200638/?38_5_1 а че с чем то не согласен?)

а ты сначала почитай)а все ссылки может выдать гугл)

в вине может быть только алкоголь и то маленький процент)

истина одна все остальные ее варианты-ложь!)

самый древний бизнес на земле это сокрытие информации)во имя пользы никто ничего не скрывал бы,во имя вреда ,разумееться, так и происходило!) а вот теория относительности как раз это ложь пистежь и провокация!)

Недавно случилось событие, которое само по себе, может быть, и не стоило бы упоминания, если бы не дало пищу большому числу кривотолков и обсуждений, которые стали хорошим индикатором положения дел в российском обществе и за его пределами. Президент РФ В.В. Путин, проходя то ли по Соборной, то ли по Ивановской площади, мимоходом приласкал и поцеловал в животик маленького мальчика. Проявление нежности к ребенку — вполне здоровое проявление здоровой человеческой психики. Ни о чем другом оно свидетельствовать не может, по крайне мере для здорового человека. Однако же, обсуждения этого события показали, что здоровые психически люди в большинстве далеко не везде. Прежде всего, всякого рода комментаторы то впрямую, то грязными намеками стали усматривать в этом простом поступке некую педофилию. Появилось огромное количество стишков и анекдотов на эту тему. Пошел целый вал сплетен и обсуждений, где уже небылицы стали нагораживаться одна на другую, выявляя всю извращенность психики их авторов. Почему же реакция в обществе и в «мировом сообществе» на этот вполне здоровый поступок оказалась столь нездоровой? Объяснение вроде бы лежит на поверхности: общественная психика чем-то явно больна. Но остается вопрос — чем? Давайте с этим вопросом разберемся. Прежде всего — о происхождении слова «педофилия». В переводе с греческого это всего-навсего «любовь к детям». Как говорится в известном анекдоте о разнице между педагогом и педофилом: педофилы на самом деле любят детей. Всякая любовь носит сексуальный характер. Сексуальный инстинкт есть, по сути, инстинкт жизни. Все эмоциональные отношения, глубокая чувственность строятся на сексуальности. Любовь ребенка к родителю и любовь родителя к ребенку, любовь к красоте и любовь к Богу, Любовь Господа к людям и любовь к ближнему — все это сексуальные чувства. Сексуальность — очень широкий инстинкт. В низах современного общества понятие о сексуальности очень ограничено и сведено к банальной порнографии. Ребенок из нижних классов получает представление о сексе в подворотне, и секс для него сводится к траханью и сдавленному хихиканью. Причина этого проста: в основе современной культуры лежит жесткое репрессирование сексуальности. Запреты на сексуальность навязываются ребенку в раннем возрасте, закладываются в бессознательное, бессознательной же трансляцией этих запретов родителями. В результате широкий мир сексуальности для человека оказывается закрыт. Исторически такой тип культуры возник потому, что общество нуждается в воспитании рабов. В психике все взаимосвязано: стереотипы поведения в сексуальной сфере неизбежно переносятся на поведение в любой другой сфере. Чем больше запретов у человека в сексуальном поведении, тем больше у него внутренних ограничений в социальной конкуренции, тем в большем он уступит, тем больше отдаст более свободному человеку, хозяину жизни. В силу этого все институты формирования массовой психологии и системы ценностей для социальных низов — педагогика, церковь, зона, армия — поддерживают очень жесткое репрессирование сексуального поведения, запреты на все формы сексуального поведения, кроме небольшого количества разрешенных для данной культуры. Набор этих разрешенных форм реализации сексуальности меняется во времени и пространстве (например, еще в 70-е годы в СССР минет, считался извращением, а в Китае и теперь считается, гомосексуализм был запрещен в 60-е годы в большинстве стран, а сейчас — только в Индии и Иране, где когда-то был возведен в культ и поощрялся, и так далее). Результатом такого социального давления оказывается глубокая сексуальная неудовлетворенность в обществе и порожденное ею истерическое поведение большинства населения. У детей в странах западного типа культуры педагогическая литература даже отмечает наличие «латентного периода сексуальности», когда с 5 до 12 лет сексуальные вопросы вообще не интересуют ребенка, а потом начинается «пубертатный период». Ни у одного биологического вида такого извращения нет, в норме этого нет и у человеческих детенышей. Но извращенная культура так давит на ребенка, что вытесняет у него самую мысль о сексуальности, сексуальный инстинкт долго вытесняется, сублимируется и инверсируется, чтобы в 13 лет вырваться уже в извращенно-агрессивной форме, которая и составляет суть «пубертатного поведения», которого в норме у ребенка просто не должно быть. Результатом такого перекоса в сексуальном воспитании является инвалидность в этом вопросе на всю жизнь. Большинство наших современников не представляют себе реализации сексуальности иначе как в истерически-агрессивных формах, 60% мужчин к 40 годам становятся импотентами, а 30% женщин изначально фригидны, 70% семей в западных странах и России не живут сегодня сексуальной жизнью вообще, не то что регулярно. Эта ужасная статистика не обсуждается, так как ее обсуждение заставило бы сделать следующий шаг и задуматься о социальных последствиях всего этого. А социальные последствия таковы. 90% наших сограждан в принципе не готовы не только отстаивать свои интересы, но и осознавать их. 50% наших сограждан стыдятся взять деньги за свои услуги, если это не оклад. 90% наших сограждан не способны проявить инициативу ни в чем. 60% наших сограждан никогда не говорят правду. 90% сограждан не способны делать то, что хотят, и всегда пытаются понять, что делать «надо» (не задумываясь, кому надо, чтобы они так действовали). Это и есть то глубочайшее внутреннее рабство, которое держит в социальных низах большинство населения «цивилизованного мира», оставляя радости жизни тем, кто по каким-то причинам не полностью задавлен прессом сексуально-культурных запретов. Мифология вокруг «педофилии» лежит в русле этой системы запретов, мало отличаясь от других ее составляющих. Она предельно проста. Для человека нормального сексуальная любовь к ребенку — естественное проявление его жизненного инстинкта. Ребенок нуждается в этой любви, это предопределено биологически. Ласки, поглаживания, похлопывания, поцелуи, игры, улыбочки и переглядывания — все это необходимо для нормального роста и развития ребенка, для того, чтобы из него не вырос ригидный «человек в футляре», патологический лгун и безынициативная тюря. Не получающий в детстве достаточно ласки ребенок хронически болеет и плохо развивается. Но если ребенок будет нормально развиваться, чувствовать свою нужность, он постепенно начнет осознавать и свои интересы. И тогда из него получится плохой раб. Или вообще раба не получится. И поэтому в саму систему воспитывающей рабов культуры встроена жесткая мифология, обосновывающая запрет на проявление нормальных человеческих чувств к ребенку. Например, считается, что равняя половая связь крайне травмирует душу ребенка и ломает ему жизнь. В действительности, факты свидетельствуют скорее об обратном. Мэрилин Монро, к примеру, начала половую жизнь в 7 лет с господином лет 50-ти. Нельзя сказать, чтобы это плохо отразилось на ее здоровье, психике иди карьере. И если посмотреть представителей элиты, которые сделали себя сами, там это скорее правило, чем исключение. Наоборот, при взгляде на невротического вида даму, выглядящую в 30 лет на 40 и живущую по принципу «сгнила, засохла, но не пробита», понимаешь, что уж у нее-то жизнь точно сломана именно потому, что половая жизнь не начата не только вовремя, а часто и никогда. Но самое главное — обычно педофилические отношения и не содержат в качестве составляющей именно половую связь. Сексуальность в отношении детей проявляется обычно через различные формы нежности, ласк, поддержки, проявления заинтересованности. Проявление заинтересованности — скорее всего главная составляющая педофилическнх отношений. Родители, обычно тоже жертвы системы, люди закомплексованные, не только не уделяют детям достаточно ласки, но и не дают им почувствовать их нужность. В результате большинство современных детей растут с ощущением брошенности и никому ненужности. С возрастом это ощущение сохраняется, создавая незавершенную зависимую психику. Такого человека легко разводить, легко встраивать в систему, легко им манипулировать. Наоборот, общение ребенка с заинтересованным в нем взрослым помогает созреванию детской психики, осознанию себя, своего интереса, способствует возникновению самодостаточной личности. Именно поэтому практически все представители элиты, сделавшие себя сами, имели в детстве какие-то связи педофилического характера (не обязательно именно сексуальную связь). И никаких неврозов и психических проблем это в их психике не оставило, как показывает многолетний объем реальной психотерапевтической практики. Так что неудачники и невротики — жертвы скорее педагогов, чем педофилов. Что на самом деле наносит серьезный ущерб психике ребенка — так это насилие. И насилие это может быть как сексуального характера, так и несексуального. В любом случае, источник неврозов — это пережитый ребенком акт агрессии со стороны взрослого. Изнасилование ребенка в нашем обществе — вещь весьма частая. Но изнасилование это не имеет никакого отношения ни к сексуальности, ни тем более к педофилии. Изнасилование — акт агрессии, а агрессия эта порождается как раз всякого рода сексуальными запретами. И жертвой такой маниакальной агрессии часто становится ребенок. Главная задача «педофилической мифологии» — скрыть реальное положение вещей, которое заключается в том, что детей насилуют не педофилы, а как раз естественные продукты стандартного воспитания — извращенцы-маньяки, у которых вытеснение нормальной сексуальности привело к тому, что они на проявление этой нормальной сексуальности не способны и сексуальное поведение у них может проявляться только в насильственных формах. Наоборот, когда в поле зрения репрессивных органов попадает настоящий педофил, дети-партнеры обычно всеми силами выгораживают его, так как никогда не видели от него ничего, кроме хорошего (а хорошее часто только от него и видели). В конечном счете они его обычно предают, так как подвергаются сильнейшему прессингу, да и предыдущим воспитанием заточены под предательство. Здесь заставить ребенка предать — дело принципа для системы, так как имеет важную педагогическую функцию: чем больше ты предал, тем лучший из тебя раб, тем проще ты предаешь себя и свои интересы. Я мало задумывался на педофилическую тему, так как сам не вижу сексуальных объектов за пределами возраста от 18 до 28, и потому интерес педофилов к малолеткам был мне непонятен. Задуматься над самой этой проблемой меня заставило несколько лет назад довольно анекдотичное событие. Когда я в 2003 году выдвинулся кандидатом в губернаторы Санкт-Петербурга (тогда еще губернаторов якобы выбирали, а не присылали), в моем подъезде тут же распространили листовку о том, что я страшный педофил, от которого надо беречь детей, и что меня разыскивает по этому поводу милиция. Валентина Ивановна утверждает, что к этой листовке не имела никакого отношения. Я ей верю. Не знаю, поверили ли читатели листовки, что милиция не может найти кандидата в губернаторы, проживающего по адресу прописки, но единственным следствием этого события стало то, что соседский мальчик из коммуналки стал под[еврей]ать меня в подъезде или у лифта, ловить мой взгляд, пытаться познакомиться и вообще всячески обратить на себя внимание. Поскольку подозрения в провокации отпали почти сразу, я задумался над мотивами подобного поведения ребенка. Мотивы эти хорошо поясняет известный анекдот о положении детей 90-х годов: - Папа, папа, я кушать хочу! - Я в твои годы хотел стать космонавтом! Основатель монетаризма Милтон Фридман, ознакомившись с мерами правительства российских «монетаристов» образца 1992 года, заметил со вздохом: «Наверное, эти ребята очень хорошо кушали в детстве…». Он сразу понял, что жертвами этих обожравшихся гайдаров-авенов-чубайсов станут русские дети, обреченные на голод и брошенность. В 70-е была довольно развитая система детского досуга, да и кризис семьи не зашел так далеко. Но уже и тогда появилась, а в 80-е стала быстро расти прослойка брошенных детей, ощущающих самоненужность. Я в детстве не испытывал дефицита внимания в семье и в обществе, а потому вырос довольно жизнерадостным парнишкой. Но уже и тогда я часто встречал ребят, прямо страдавших от ощущения своей ненужности. У этих ребят был очень популярен Цой, певший о чувствах именно этой прослойки, к которой принадлежал. И сегодня именно Цой у молодежи намного популярней, чем был в 80-е, хотя остальные идолы тогдашнего рока в большинстве своем уже давно ушли в небатие. Значит, потерянных ребят стало больше. Потерянные девочки и мальчики ищут внимания, а взрослые сторонятся их, боятся, ненавидят, отгораживаются мифами об их порочности и врожденной преступности. Большинство детей не только лишено внимания со стороны мира взрослых, но и сталкиваются с его враждебностью к себе, выращенной системой воспитания рабов с ее мифами о педофилии и склонных к преступности детям. И только педофилы смотрят на детей без этой враждебности, ненависти и злобы. Их сексуальное влечение заставляет их смотреть на ребенка как на личность, формирует искреннее внимание и интерес к этой личности. Ребенок часто впервые с таким человеком чувствует свою нужность, инстинктивно ищет, но довольно редко находит такого партнера. Еще реже такие романы продолжаются достаточно долго, чтобы дать ребенку все, что ему нужно: помощь, покровительство, партнера для откровенных разговоров, советчика в неизбежных в детстве сложностях. Когда я задумался над этим фактом, я вдруг обнаружил среди своих знакомых достаточно много педофилов. Я стал расспрашивать их бывших, уже повзрослевших партнеров о том, что они думают о своих бывших «друзьях-покровителях». Оказалось, что не просто хорошо думают, но и очень благодарны и до сих пор сохраняют дружеские отношения. И тогда я понял, что что-то упустил в детстве, потому что мне не встретился такой человек. Первое и очевидное, что бросается в глаза, — источником истошных визгов о борьбе с педофилией и охоты на ведьм в этой сфере открыто является главная «Империя зла», сегодняшние США. Но ограничиться констатацией этого факта и посчитать, будто все зло идет из Америки, было бы, как всегда, сильнейшим упрощением. На самом деле проблема серьезнее и коренится в общественной психологии вообще. Просто в США, переживающих глубочайший нравственный кризис в своей истории, эта проблема встала острее других. Степень истерии, до которой доведена эта проблема в США, действительно удивляет. Огромные ресурсы тратятся на поиск «ужасных педофилов». Тысячи агентов ФБР днюют и ночуют на Интернет-чатах, изображая из себя «лиц, не достигших 21 года», в надежде, что какой-то лох попадется на удочку и назначит через Интернет свидание «малолетке». Это уже является составом преступления и грозит бедняге судом в тюрьмой. Когда известный психолог из России, приглашенный в американскую семью для консультации, начал разговор с ребенком с того, что посадил девочку себе на коленку и погладил по головке, перепуганный отец вскочил и стал задергивать все шторы на окнах. Когда одни европейский турист на улице погладил по головке что-то у него спросившего малыша, дело чуть не кончилось высылкой и судом. Примеры такие можно приводить уже миллионами. Подобная невротическая реакция на вполне естественные действия здоровых психически людей является симптомом не только глубочайшего нравственного кризиса, но и крайней тоталитарности американского общества. Разумеется, невротический страх перед педофилией существует и в других странах. В том числе и в России. Но здесь он существует на уровне предрассудка и не более того. Другое дело, если этот предрассудок возводится в ранг государственной политики. Такой предрассудок сразу становится формой фашизма, несущей угрозу человечеству. Например, такой предрассудок, как антисемитизм, существует в любом обществе. Значительная часть читателей «Нового Петербурга» тоже его разделяет. И разумеется, каждый имеет право на любые убеждения, включая и антисемитские. Другое дело, когда в Германии при Гитлере этот предрассудок оказался возведенным в ранг государственной политики тоталитарным режимом. В этом качестве он нанес равный ущерб как адресату политики, так и титульной нации, всему германскому обществу в целом, породив кризис, который на три поколения вперед лишил Германию статуса мировой державы. Американский тоталитаризм в процессе своего становления избрал в качестве жертв несколько социальных групп, в числе которых оказались и педофилы. Этот выбор вполне логичен для тоталитаризма: педофилы и правда сильно препятствуют изготовлению из детей послушных и безынициативных рабов, а потому сам факт их существования враждебен любой форме тоталитаризма. Два главных тоталитаризма современного мира — американский пострейганизм и исламский фундаментализм — в равной мере сегодня преследуют те или иные меньшинства. И если исламский фундаментализм выбрал себе более традиционные группы типа евреев, гомосексуалистов, иногда эмансипированных женщин, то американскому, по причине наличия в США заранее выстроенных этими меньшинствами оборонительных механизмов, пришлось все свое нерастраченное зверство сосредоточить на не имеющих нормального юридического представительства в гражданском обществе педофилах. Тот факт, что российский президент может себе позволить во время прогулки приласкать ребенка и вполне откровенным образом поцеловать его в животик, в то время как американский президент может стать жертвой импичмента, даже если просто с интересом на ребёнка поглядит, очень многое говорит о разнице политических режимов. При всех недостатках нынешнего российского режима он выглядит гораздо свободнее, а российское общество — существенно здоровее американского. Конечно, и в российском обществе имеет место бурчание носителей различных предрассудков, но оно никак не возводится на уровень государственной политики. Даже если какая-нибудь склиска в очередной раз устроила бы визг в Думе о борьбе с педофилией и своих подозрениях в отношении поцеловавшего ребенка президента, это имело бы не больше последствий, чем известные демарши Васи Шандыбина, периодически уличавшего на сессии то одного, то другого депутата в педерастии. На такие выступления всем было бы скучно наплевать, что и является наиболее здоровой на них реакцией. Иное дело — в конгрессе США. Если бы там показали видеосюжет, как американский президент гладит ребенка по головке (уже преступление!), а затем еще с ним о чем-то разговаривает (вне протокола — ну, явный педофил!), а потом еще и задирает мальчику футболку и целует в животик, — тут уже был бы импичмент по полной программе. Помнится, прошлый президент чуть не попал под импичмент, когда просто случайно выяснилось, что он не импотент и пробавляется миньетами… Итак, российский президент прилюдно поцеловал мальчика. Значит, целовать детей в России можно. Значит, у русских детей есть право на ласку. И может быть, растущее сейчас поколение будет чуть посвободнее и научится улыбаться той улыбкой, которую не встретишь у поколения, выросшего при Ельцине, — поколения, лишенного детства. Проблема не в сексуальной ориентации президента, а в неэффективности системы образования Известный поступок В.В. Путина, поцеловавшего «в животик» малолетнего ребенка на виду у всего мира, был весьма опрометчив — как правило, его за это осуждают. Но не все. Представители сексуальных меньшинств восприняли его как некий знак оправдания их нетрадиционных наклонностей на самом верху вертикали власти современной России. Но педофил ли В.В. Путин? Вряд ли! Если принять во внимание объяснение, которое он сам предложил, — скорее всего зоофил. Хотя и это маловероятно. И не менее оскорбительно, чем подозрение в педофилии. Не только для президента России, позиционирующего себя как православного человека, но и для большинства из тех, кто избрал его на этот пост. Педофилия — широко известное и вполне определенное понятие. Сам термин используется для обозначения склонности взрослых людей использовать детей для удовлетворения своих физиологических потребностей. В этом же смысле его использует автор обсуждаемой статьи, когда он рассуждает о своих знакомых, бывших в детстве предметом специфических действий педофилов. Педофил был бы лишь достоен сожаления, если бы не калечил личность ребенка, его сексуальность. Горькая судьба М. Монро, изнасилованной в детстве сожителем матери, яркий этому пример. Ни о какой любви к детям у педофила речи нет. Есть лишь любовь к себе дорогому. И все, точка. На чем же строит защиту педофилов автор? Дословный перевод термина педофилия — узнал он из словаря иностранных слов — любовь к детям. И — следите за руками! — термину приписывается другое понятие. Для верующего человека неприятно такое «откровение»: «всякая любовь носит сексуальный характер… любовь к Богу, Любовь Господа к людям и любовь к ближнему — все это сексуальные чувства». Любовь может быть не только сексуальной, т.е. проявляемой в семье. Термин «любовь» используют весьма широко — «люблю сладкое», «люблю выпить», «люблю поспать» и т.д. Но при чем же здесь разделение людей по половому признаку? Если с этих позиций рассматривать пристрастия В.В. Путина, то он любит горные лыжи, любит роскошь, любит красоваться на телеэкране. Что в этом сексуального? А вот российских детей он вряд ли любит — грешно расходовать 10 млрд. рублей на тусовку с представителями политических элит зарубежных государств при высоком уровне детской беспризорности и безграмотности, характерных для современной России. Например, этих денег с лихвой бы хватило для обеспечения на несколько лет всех образовательных учреждений России бесплатными учебниками для начальной школы. Итак, во главу угла ставится понятие «любовь». Причем именно сексуальная любовь. При этом автор переходит к проблеме образования. Но как! «Любовь» педофила к ребенку противопоставляется негуманному отношению к детям в советской школе. Это при том, что советская педагогика указывала на любовь к детям как на характерную особенность хорошего учителя. Например, известный советский педагог В.А. Сухомлинский писал, что самое значительное в его жизни — любовь к детям. Этот тезис был лейтмотивом «педагогики сотрудничества», очень популярного движения учителей-новаторов, группировавшихся в 80-х годах прошлого века вокруг «Учительской газеты», когда ей руководили В.Ф. Матвеев и Т.А. Миледина. Педагоги-новаторы стремились любой ценой облегчить процесс обучения, в идеале — сделать его легким, как игра. Определенные силы в советском обществе всячески поощряли это движение несмотря на то, что многие педагоги видели в нем угрозу качеству образования. При этом противники «педагогики сотрудничества» не были педофобами. Они, будучи профессионалами, понимали, что учение — это тяжелый труд. Это формирование воли через воспитание и самовоспитание. Поэтому фрустрация (психологический дискомфорт, неприятные переживания) — не только неизбежный, но и необходимый элемент обучения, формирующий устойчивость личности ребенка к неизбежным трудностям в жизни. Обучаемый не может обладать равными правами с обучающим. В процессе обучения и обучаемый, и обучающий имеют разные права и разные обязанности. При этом долг учителя состоит не в том, чтобы превратить учебу в легкую игру, не в потакании всем прихотям ребенка, а в том, чтобы научить его, помимо всего прочего, преодолевать трудности. Таким образом, «про любовь к ребенку» как необходимое условие воспитания свободного человека, про ужасы «совковой системы образования» мы уже проходили. Не воспитывала советская школа раба. Наоборот, — воспитала свободного человека, сломившего «тоталитарный строй». Президент России Б.Н. Ельцин высоко оценил эту роль советской школы, подписав знаменитый Указ N 1. Любовь к Родине — очень знакомое чувство для многих нормальных людей, приводящее вдали от предмета любви к болезненному состоянию — ностальгии. Это чувство не позволяет человеку огульно измываться не только над Родиной, но и над ее всенародно избранным лидером. Однако, если даже «серьезный ученый» невольно ставит президента в глупое положение, то власти в ответе за это. За уровень образования в области сексуальных отношений, которые жизненно важны для общества, отвечает прежде всего власть. Образование в области сексуальных отношений относится, более к биологическому образованию. Современное школьное биологическое образование в России находится на уровне конца XIX века. Оно ориентировано на потребности аграрного полуфеодального государства. Систематическое школьное биологическое образование начинается с очень большого раздела «ботаника», затем более года школьники подробно изучают «зоологию». На небольшой курс общей биологии отводится время в 10 и 11 классах. Только в 9-ом классе преподается курс биологии человека, включающий весьма куцые разделы анатомии, физиологии и психологии человека. Это при том, что проблемы ботаники весьма далеки от его практических нужд. Это при том, что любой нормальный человек живо интересуется своим организмом. Весьма показательно, что тех учеников и студентов, кто обладает глубокими знаниями, которые не востребованы человеком в повседневной жизни и объективно изолируют его от основной массы активных сверстников, стали называть именно «ботаниками». В программах по биологии практически не рассматриваются биологические основы семейных отношений. С социобиологических позиций отдельные представители многих видов живых организмов, в том числе и человека разумного, неполноценны. Они являются, по крайней мере, половиной надорганизма — семьи. Полная семья еще сложнее. Она состоит из женщины, мужчины и их детей. Мужчина (отец) и женщина (мать) связаны сексуальным договором (даже если они этого не знают). Суть его состоит в том, что мужчина обеспечивает пропитание и защиту женщины и детей. В свою очередь женщина берет на себя обязанность заботы о совместном потомстве. Помимо этого у пола (секса), как явления социально-биологического, есть еще около десятка функций, в том числе и та, по поводу которой раньше хихикали в подворотне, а сейчас вещают с телеэкранов, пишут имеющие гигантские тиражи газеты и журналы, та, которой посвящены многочисленные сайты в Интернете. При этом напрочь забывают об остальных, в том числе и главной — обеспечении прочности семейных (не гендерных, а именно семейных) отношений. «Гиганты секса» часто не способны создать нормальную семью, в то время как многие не обладающие высокой потенцией мужчины или фригидные женщины безупречны в других составляющих сексуальных отношений. Если бы пропагандисты гомосексуальных отношений имели бы познания в современной биологии, то они для обоснования своей позиции не вспоминали бы историю о трехстах спартанцах. Эти отважные воины три дня успешно сдерживали 10-тысячный отряд персов в узком горном Фермопильским проходе. Считается, что 300 спартанцев были гомосексуалистами и формировали 150 «семейных» пар. Именно эти отношения, по мнению гомофилов, являлись причиной успехов воинских формирований того времени, т.к. каждый воин не столько выполнял свой воинский долг, сколько защищал прежде своего сексуального партнера. Если же исторический факт широкого распространения гомосексуальных отношений в армиях Древней Греции и Древнего Рима рассматривать в контексте социобиологии, то выводы получаются совершенно иными. Исходя из законов генетики, отсутствие нормальных семейных отношений, в конечном итоге, приводило к тому, что гены мужественности и социальной агрессивности (пассионарности) в генофонде греков и римлян пропадали или дрейфовали в генофонд завоеванных римлянами варваров. Если бы властители того времени не экономили на обозе, позволяли своим воинам-гражданам Рима создавать нормальные семьи, формировали у подрастающего поколения любовь к Родине, то, возможно, Рим не был бы разгромлен племенами варваров. Пробелы в биологическом образовании касаются не только области половых отношений. Например, с недавних пор некоторые СМИ активно включились в борьбу за исключение дарвинизма из школьной программы. Это при том, что собственно дарвинизм в отечественной школе не изучается уже почти в течение полувека. В настоящее время в школьную программу входит изучение так называемой «синтетической теории эволюции», которая в научном отношении явно устарела. Однако это не значит, что естествознание отказалось от того бесспорного факта, что человек и карликовый шимпанзе имели общего предка. Анализ ДНК, который успешно используется для доказательства родства людей, несколько десятилетий тому назад показал, что карликовый шимпанзе и человек разумный биологически почти (более чем на 95%) идентичны. Современная наука доказала, что человек формируется под влиянием общества не только как личность. Под влиянием общества формируется способность человека к прямохождению, к членораздельной речи, к сложной интеллектуальной деятельности. Однако, к сожалению, эти достижения биологии в школьном курсе если и рассматриваются, то весьма поверхностно. В результате значительная часть наших сограждан считает, что человек произошел от трудолюбивой обезьяны, которой надоело жить на дереве. Другая же часть верит в то, что человек вылеплен из глины, а душу в него вдохнул Бог. При этом и те, и другие больше ничего знать не желают. Наиболее воинственные неучи не хотят, чтобы и их дети знали что-то большее. Опять же исключительно из-за любви к детям: зачем усложнять жизнь ребенка ненужными знаниями, формированием способности к аналитическому мышлению. Пусть живут в соответствии с предписаниями Нового завета (кашериата, шариата): думать за них будут чиновники и лидеры соответствующих конфессий. Но знания, способность к самостоятельному мышлению приносят вред только рабу. Нужны ли рабы современному обществу? Образовательный процесс в современной школе происходит в условиях бурно развивающегося информационного (постиндустриального) общества. В отсутствие возможности удовлетворить свое любопытство в школе, современный школьник удовлетворяет его в Интернете или читая специфические газеты и журналы. Это очень неплохо. Однако самообразование — трудная деятельность. Получить достоверные и систематизированные знания таким путем весьма непросто. Как правило, самообразование в детстве и юности неизбежно ведет к неполноте знаний, дисгармонии в развитии личности. К. Прутков говаривал, что поласкать ребенка приятно, а полоскать рот — полезно. Учиться не всегда приятно, но всегда полезно. Не надо путать приятное, для отдельно взятого человека с полезным, для всего общества. Учиться, учиться и еще раз учиться. Не только «серьезным ученым», но и нашим детям. Причем детям — в школах, а не в Интернете, современной подворотне. При этом за качеством образования должен пристально следить весь мир. Поэтому в Законе об ответственности власти перед народом должно быть выделена отдельной строкой ее ответственность за качество образования. Тогда в России не будет ни президентов, целующих незнакомых малолеток в живот, ни родителей, умиляющихся этим, ни интеллектуалов, неуклюже оправдывающих и тех, и других.

отходя от дуалистических понятий плохо\хорошо не стоит забывать о развитии(польза) и деградации(вред),как можно кому то из окружающих приносить пользу если не знать как это применяеться на себе) а то что современный человек ,ведомый животными инстинктами,не животное можно поспорить)лишь полностью подченив себе все инстинкты можно щитать себя человеком,имеющим вектор развитие)в противном случаи биоробот и есть животное)

а как же карма ,реинкарнация и вобще вся древняя наука йоги написаная на самом древнем языке -санскрите,в котором столько слов что до сих пор расшифровать их значения не могут,не все так просто !?)

духовное развитие начинаеться с вопросов "кто я","зачем живу","почему умираю" ,в первоисточниках на санскрите есть ответы на эти вопросы,которые ,естествено, в свою очередь рождают безконечное множество новых ,ответы на которые можно черпать из информационного поля, доступ к которому можно получить только при помощи знаний и практики.есть развитие и деградация,третьего не дано! @Vitoskin, подвязал с допингами)

ПРИРОДА ЕДИНА, И НЕТ НИЧЕГО ЕЙ РАВНОГО: МАТЬ И ДОЧЬ СЕБЯ САМОЙ, ОНА ЕСТЬ БОЖЕСТВО БОГОВ. РАССМАТРИВАЙ ТОЛЬКО ЕЁ, ПРИРОДУ, А ПРОЧЕЕ ОСТАВЬ ПРОСТОЛЮДИНАМ(Пифагор)

письменность вобще являеться признаком деградации человечества,)но благодаря ей можно обрести вектор развития ,что являеться ключевым моментом на пути к трасцендентному ,которое ,разумееться ,вне слов и концепций)

сидхи обретаються не с помощью допингов)

Очередная попытка самозваных браманов построить рай для обывателя-трупоеда без природных браманов. У либеральных фашистов даже флаг сине-белый, как израильский, плаки плакаю фпичаляке )) vk. com/libertarians vk. com/libfas Очень действенный слоган: Максимальная свобода от государства, чьи функции ограничиваются защитой. Хватит романтизировать терапевтические свойства определённых растений. Из них шьют отличную одежду, но из-за наркоманов её не достать. Вот чего они добились своей привязанностью к эгоистичному наслаждению. Льняная одежда гораздо хуже, чем из волокон конопли, а хлопок истощает почву. Меня, например, не интересует лекарственный эффект травы, который нужен организмам не выше крестьян да ещё и мясоедов в придачу (раком болеют в основном трупоеды). Но одежда, себестоимость которой копейки, поскольку эта трава — сорняк, должна интересовать крупных промышленников, заботящихся о восполняемости биоресурсов. Все религиозные течения, все политические объединения, так или иначе, хотят завладеть «спящим» болотом и сделать из него свой электорат. Так называемые вайшнавы закармливают своих будущих адептов разными вкусностями, оправдывая, что. дескать, так мы их спасаем, проявляя сострадание. Ну, да, ага а мы идиоты все. Но вайшнавы, из вышеперечисленных, имеют самые благородные мотивы возвышения духовности над материей среди самых падших из людей. Пусть они привирают к текстам Вед, это уже их кармическая ответственность, которая выражается в неполноценном зрении у многих, если не у всех их «учителей». Вышеперечисленные полит. партии пользуются религиозно-сектантскими приёмами вербовки активистов. На что можно поймать молодёжь? Дерьмо вопрос — На обилие чувственных наслаждений, разумеется! Но вот я задаю вопрос романтику про околойогический сайт http://(*)yogin. (*)ru/stati-s-agapkina/vliyanie-nekotorich-rasteniy-na-energeticheskie-protsessi-v-yoge: >>Там написано, почему люди на травке истощают свой мозг? << Его ответ: Нет, не написано, самому интересно с энергетической позиции . Зато написано в некоторых «научных» трудах, причем противоречиво. Есть торчки которые отупели на глазах, как и наоборот. ________________________ Кто «наоборот»? Забавные люди. Как только что-то соответствует их личному уровню загрязнения кармы, тут же легко поддаются на провокации, забывая о 3х критериях познания истины ариев. Где в шастрах сказано, что Вишну, его аватары или последователи плотно сидят на чём-то? Шастры пишут, что наша планета так огромна, что не все уголки были доступны полубогам Трета Юги(соратники Рамы нашли локу, где их чуть не убили некие мощные полубоги). 4 миллиарда с севера на юг диаметр Земли(Бхумандалы) для людей с совершенным сенсорным статусом — дэвариши. Есть ещё брамариши, махариши, риши, но сведений про употребление каких-то сильнодействующих компотов с их стороны не встречалось. Спрашиваю: есть удачные результаты по изменению сознания людей с помощью расты? Но человек не так меня понял и сообщил результаты по сильнодействующему препарату, который оказывает влияние даже спустя несколько лет: «Результат был примерно такой, люди прекращали творить насилие, больше не делили людей на возраста и расы, отрицали государственные границы, больше не верили христианским священникам (проповедникам иудейских сект). Не стыдились своей сексуальности, вообще прекращали считать секс грехом или развратом. «, — ну и что? Для таких, как вы романтиков создают фильмы утопия-антиутопия о том, что всех законодательно обязывают принимать определённые препараты для получения такого эффекта. Вот такие результаты риши могут подтвердить медитацией, если спустятся в тёмные миры: там всех держат на препаратах и скачивают с них энергию. За этими партиями стоят определённые силы, которые ловко маневрируя склоняют людей на свою сторону из-за несовершенства существующей системы. Сергей Харламов пишет: www.(*)radicalfree.(*)org/2006/11/blog-post_4385.html www.(*)radicalfree(*).org/ vk.com/club2338133 http://(*)kontury.(*)info/ http://ru.wikipedia.org/wiki/?4??4??4??4??4??4??4??4?.. Очень интересная партия, кто не знает почитайте про них, кстати обратите внимание какая реакция у КОБ – КПЕ на них. Радикальная транснациональная партия форум КПЕ http://forum.kpe.ru/archive/index.php/t-18823.html Вот что конкретно КОБ не устраивает, у них в группе в контакте была тема про эту партию: 15. Мы выступаем за снижение возраста добровольного согласия на секс с существующих 16 до 14 лет с перспективой отмены этого термина и перехода к добровольному осознанному согласию на секс на момент принятия решения при возможности его высказать. 13. Мы выступаем за легализацию порнографии, а именно за упразднение законодательных норм, карающих за ее производство и распространение. 7. Легализация гражданского ношения оружия. 9. Легализация сексуального труда. Признание проституции профессией. Похожие партии сейчас создаются по всей Европе, вот новости из Франции Французская порноактриса ведет борьбу за депутатский мандат http://news.rambler.ru/14168908/ Также один из пунктов программы 5. Антиклерикализм. Российская Федерация – светское государство и Свободные Радикалы против ее превращения в клерикальную (религиозную) империю. _____________________ Это пример одной из таких партий. Она играет на снятии запретов с природного секса, но что прибавляет к этому: полицию, вступление в НАТО и разумеется свои порошки и вытяжки. Все допинги имеют отношение к первой обязанности — умение питаться. Не умея питаться не будет правильного сна. Нет сведений в ведах, что порошки и вытяжки растений могут привести человека на трансцендентный уровень питания, т. е. полный отказ от пищи и воды. Нет сведений в Шастрах, что употребление порошков и вытяжек способно открывать чакры или давать сиддхи йоги. Всё, что они дают это глюки от хаотичного движения кундалини. Разве не было и не существует сейчас мест, где свободно потребляют допинги, как средство свободы от ложного эго? Есть, но оттуда никто не вылетает по воздуху, пользуясь левитацией верно? Никто не становится гигантского роста после приёма допинга (одна из сиддх йоги). Человек не контролирует подъём кундалини, поэтому соприкасается с тонким миром, не имея достаточного сенсорно-энергетического статуса, что может и будет иметь плачевные последствия. Настоящие йоги отказываются от всего, что привносится в тело извне. Нет сведений, что йоги, которые умеют по полгода обходиться без воздуха что-то употребляли перед этим. Наоборот, им ничего не нужно — они достигли трансцендентного уровня без разных примочек, поэтому этот уровень является их личным достижением, а не чудесами допинга, которые скоротечны и недолговечны. Шастры описывают крайне лёгкое воздействие химии на организм с помощью добавления в краску для нанесения тилака веществ, воздействующих на третий глаз. Для особо нетерпеливых есть способы натирки всего тела, но нет речи про введение в организм энной доли допинга любым из известных путей для любого зависимого. Воздействие натирки сравнимо со следующим: в ваш организм не попадает никакая влага несколько дней, потом вы окунулись в ванну с водой — вот эффект натирания. Т.е., организм впитает только то, что может впитать через поры кожи, но ваше ложное эго кричащее «хочу ещё больше» при этом задействовано не будет. Разоблачение этой раста жути: Настоящий йог, выходя на трансцендентный уровень своих навыков, способен формировать события в своей жизни. Это третий навык после питания и сна для достижения каждым человеком — умение обороняться. Факты, которые мы видим об адептах данных партий говорят обратное. Ничего они не контролируют в своей жизни. Их садят за решётку. Пусть их коллеги и устраивают какие-то действия в защиту и даже влияют на исходы дела, но факт фактом — сиддхи этот образ жизни не даёт. Это эгоистическое получение наслаждения за счёт тела. Любое конечное множество это ничего не значащая мелочь в сравнении с трансцендентным состоянием, которого они касаются как туристы и возвращаются в реальность с расстройством фантазии. Трансцендентный уровень третьего умения каждого человека — обороняться, т. е. формировать благоприятные для себя события, ими не достигается. Они дурят мозги и себе и людям. Единственное на что люди клюют, это на то, что они защищают природный секс. Умение совокупляться прописано в Шастрах, как must have для каждого. Секс, доведённый до совершенства, — майтхуна (на основе адвайты выход на трансцендентый уровень) — открывает второстепенные чакры и даёт сверхспособности (сиддхи йоги), принадлежащие каждой открытой чакре. Секс менее совершенный — йони пуджа, проводится для того чтобы почувствовать адвайту (недвойственность) и очистить Эфир. Разумеется это не съёмка видео, но видео лишь средство для памяти и передачи информации. Не будь этого видео, все бы вообще забыли, что есть такое. Раньше сцены майтхуны и йони пуджи были самым распространённым орнаментом в жилищах древних. Потому что это действительно работает при наличии других духовных практик, таких как асана, пранаяма, концентрация и медитация. На что мне этот человек пишет <<Йога, про это со многими людьми говорил, знаешь что отвечают? это нужно много самосовершенствоваться, я вот пробовал и даже не смог научится медитировать… мне сразу нужно что-то. Вот так люди и пробуют всякие порошки, по этой теме можно много спорить и люди спорят в различных группах и на форумах, но некто не к чему в этих спорах и рассуждениях не пришёл. >> Снова забыты 3 критерия познания истины ариев. Потому что арий это человек обученный Ведам, понимающий законы кармы-реинкарнации, а рассуждения ведут дилетанты-трупожоры. Заметьте, сразу пишут «надо долго самосовершенствоваться», — вот их сведения о йоге. Полгода, если всё делать правильно — вот что такое долго, и можно достичь самадхи, переноса внимания в дэваконическое тело, расширение сенсорно-энергетического статуса до уровня риши(хотя бы временного), получения некоторых сиддх. Отвечаю ему на это: Медитация — это 7 ступень йоги, сперва остальные надо пройти. Конечно проще мясо жрать и «медитировать» под кислый борщ в пятку. Вообще, некоторые пранаямы приносят эффективный результат всего через несколько недель и можно убедиться лично, что есть и третий глаз, и дэваконическое тело, и другие варши и другие дэваты, и что всё это тренажёр, майя(иллюзия), что всё, что имеет форму — нереально. Так это надо три недели концентрации, дыхание с утра до ночи (а если возможно то и во сне) определённой пранаямой. Как такое могут выдержать люди «ой. что ето? гамбургер? чудно!», — таким подавай допинг, как оправдание своей никчемности и лени. Короче говоря, все эти партии призваны реализовать удержание власти в руках м-сонов по принципу маятника: Оттягивают людей в отсутствие секса, попутно запрещая всякую раста-дрянь, вызывая ажиотаж и информационный вакуум. (Но, друзья мои, каннибализм тоже запрещён — и что теперь? Нет же партий, которые кричат, что каннибализм это естественно. Хотя, каннибалы находят оправдание своему кишкоблудию.) И когда людям надоедают повсеместные запреты, они кидаются к оппозиционным партиям, работающим на протестный электорат, но всё это щупальца одного кальмара. Секс природен и ведёт к духовному развитию, где трансцендентный уровень это не отказ от секса, а отсутствие необходимости в стимуляторе извне, т.к. внутри собственной энергоструктуры есть оба канала энергии – мужской (пингала) и женский (ида). Трансцендентность наступает когда для баланса энергетики и для синхронной деятельности чакр не нужен партнёр с противоположным зарядом(полярность). Без синхронной работы чакр организм недополучает энергию, каналы начинают терять проводимость, потоки энергии в них уже не звучат как музыка, всё чаще энергия идёт через какую-то одну группу каналов, изнашивая их, что на внешнем уровне проявляется как одряхление организма, вызывающее болезни и увядание. Потом все энергопотоки сводятся к одному каналу, и в результате наступает смерть. Вот что такое бескультурье в сексе. Никакие порошки не дают результат йоги и майтхуны. Всё это спекуляции паразитов на проблемах людей, которые сами виноваты в своём положении. Никто не запрещает пользоваться тремя критериями познания истины ариев, чтобы знать точную информацию, а не «спорить на форумах», — как пишет наивный человек. Для тех, кто ведётся на политических троллей, есть поговорка «Из огня да в полымя», т. е. от одних м-сонов попадаете к другим. Есть более брутальная формулировка — те же яйца только в профиль. Вот вся суть таких партий и инфы о допингах.

славяно-арийские действительно не то)

«Свобода от негативных эмоций. Озаренные восприятия.» В мире этом царит средневековье, но уже теперь здесь есть люди, которые желают странного. Как это прекрасно – человек, который желает странного! И этого человека, конечно, боятся. Этому человеку тоже предстоит долгий путь. Его будут жечь на кострах, распинать, сажать за решетку, потом за колючую проволоку... Стругацкие Содержание главы: 01-01) Общая информация о негативных эмоциях (НЭ). 01-02) Кто виноват? 01-03) Отношение людей к идее устранения НЭ. 01-04) Что такое «усилие» по устранению НЭ? Устранение и подавление НЭ. 01-05) Трудно ли получить результаты? 01-06) Отличительные признаки НЭ 01-07) Понятие «психического нездоровья» 01-08) Являются ли НЭ неотъемлемой частью личности? 01-09) Негативный фон (НФ) и озаренный фон (ОФ) 01-10) Само-разрушающие поступки, вызываемые привычкой испытывать НЭ 01-11) Подробнее об устранении и подавлении НЭ 01-12) Безупречное устранение НЭ 01-13) Хотят ли люди испытывать НЭ? 01-14) Циклическая смена интерпретаций 01-15) А если хочется испытывать какие-то НЭ? 01-16) Штурм отдельно взятой НЭ 01-17) Контроль за телесными признаками НЭ 01-18) Памятование о ядовитости НЭ 01-19) Позиция беспристрастного полицейского 01-20) Другие последствия НЭ – переедание, нарушения сна и т.д. 01-21) Что делать в периоды спада? 01-22) Попутные тренировки изменения простых привычек 01-23) Циклическая смена состояний 01-24) Практика ограниченного тотального контроля («ОТК») 01-25) Ситуационный контроль. Озаренный фактор (ОзФа). 01-26) Эмоциональная полировка 01-27) Письменная фиксация опыта 01-28) Распознание восприятий в других людях 01-29) Неблагоприятные условия 01-30) Мелкие НЭ 01-31) Ничего-не-происходит, серость 01-32) Ошибочные предположения об устранении НЭ Главное в этой главе: 1) Негативные эмоции можно научиться переставать испытывать почти мгновенно после их возникновения, и это кардинально отличается от их подавления, при котором НЭ продолжаются. 2) Устранить НЭ - это значит прямо сейчас вспомнить себя в состоянии, когда НЭ нет, а есть что-то приятное. 3) По мере проведения такой практики, НЭ будут возникать все реже и все слабее, а озаренные восприятия будут проявляться чаще и сильнее. 01-01) Год за годом, день за днем, минута за минутой, секунда за секундой люди испытывают негативные эмоции («НЭ»): ревность, жалость к себе, страх, гнев, ненависть, раздражение, недовольство, обиду, бешенство, недоумение, оскорбление, злость, зависть, опасение, беспокойство, тревожность, презрение, отвращение, стыд, униженность, мстительность, апатию, лень, грусть, тоску, разочарование, жадность и так далее, и так далее. Я не преувеличиваю – люди испытывают НЭ именно ежесекундно. Понаблюдай за своими восприятиями – неужели прямо сейчас нет никакой тревожности о будущем, никакой озабоченности мнением людей, никакого недовольства? Почти наверняка есть. Мы привыкли их не замечать, но они есть. Они присутствуют постоянно в более или менее выраженном виде, поэтому мы с ними свыклись, мы начали верить, что не испытываем их. И даже тогда, когда возникают всплески интенсивных НЭ (а происходит это сотни раз на дню), мы умудряемся обманывать самих себя и считать, что НЭ у нас очень мало. Страусиная позиция губительна. Мы отказываемся видеть, отказываемся признавать, что ежесекундно испытываем что-то неприятное, ежесекундно впрыскиваем в себя отраву, но действие этой отравы от этого не уменьшается. Представь себе больного, который несмотря на то, что постоянно чувствует себя плохо, старательно убеждает себя в том, что он совершенно здоров, верит в это. Такого человека ждет стремительное разрушение. Я не думаю, что это постыдно – признаться самому себе, а может и окружающим тебя людям, что ты постоянно испытываешь неприятные восприятия. Перестать вытеснять свою болезнь – первый шаг к избавлению от неё. Селекция привлекательных состояний или, что то же самое, селекция привлекательных восприятий («СПВ»), изложенная в этой книге, состоит в последовательной замене нежелаемых тобою восприятий на желаемые, что приводит к созданию привычки испытывать приятные состояния и не испытывать неприятные. Это очень просто. Настолько просто, что меня не оставляет изумления – почему люди за тысячи лет не додумались до такого простого понимания. Для создания такой привычки необходимо лишь испытывать соответствующее желание – желание замены восприятий с неприятных на приятные, и делать это по возможности упорно и решительно, пока вновь создаваемая привычка не пересилит прежнюю, механически когда-то созданную. Это довольно простая деятельность, так как для её осуществления требуется единственное существенное условие - наличие желания изменить восприятия, проявляющиеся в тебе, наличие желания стать хоть немного счастливее. По мере того, как человек, устраняет замечаемые им НЭ (о понятии «устранение» см. далее), он обнаруживает, что, оказывается, кроме сильных и заметных НЭ он постоянно испытывает огромное количество мелких. Без преувеличения можно сказать, что почти каждое событие в нашей жизни сопровождается мелкими всплесками НЭ. Чаще всего это недовольство, раздражение, разнообразные тревожности. А за ними тянется едва заметный «шлейф», подпитывающий и без того сверхплотный негативный фон. Всё вместе это создает отравляющую эмоциональную атмосферу. Последствия этого катастрофичны хотя бы тем, что такая атмосфера практически уничтожает наше удовольствие от жизни. Анализ множества наблюдений показывает: а) непомерное засилье НЭ приводит к тому, что называют «старением», и начинается это не в сорок лет, как принято считать, а в двадцать, двадцать пять. Кожа становится не просто менее гладкой, а неприятной на вид и ощупь, тела и лица становятся обрюзгшими, уродливыми, искаженными, поросшими жиром или наоборот – пораженные некрасивой худобой. Запахи тела становятся неприятными, резкими. Самочувствие непрерывно ухудшается, но поскольку всё это происходит довольно медленно, то человек успевает привыкнуть к своей новой внешнсти и даже не отдает себе отчет в том, что с ним происходят очень неприятные перемены – утром просыпаешься усталый, вечером засыпаешь с трудом, начинаются кряхтенья, вялость, требуется больше стимуляторов – кофе, механический секс, примитивные впечатления. Ситуация отягощается тем, что окружающие стареющего человека люди продолжают как бы видеть его прежним, всячески вытесняя то, что, казалось бы, нельзя не заметить. Как-то одна девушка написала мне, что после прочтения моей книги она вдруг взглянула на своего мужа и нео[еврей]анно для себя обнаружила, что её муж – растолстевший и обрюзгший человек с неприятным выражением лица и пустыми глазами. Это поразило её, ведь до сих пор она как бы постоянно «видела» его прежним, каким он был десять лет назад. Люди, не осознавая этого, вытесняют постепенные изменения, происходящие с ними и с другими людьми, с которыми они часто видятся и, особенно, к которым они имеют привязанность. Люди стареют и считают этот процесс совершенно естественным, а между тем можно было бы задуматься – что именно в нём естественного? В результате известных генетических процессов, таких, как постепенное укорачивание теломерной цепочки ДНК, клетки тела со временем начинают воспроизводиться всё менее полноценными. Но даже этот процесс не выглядит совершенно неизбежным, поскольку существует теломераза, способная восстанавливать теломерные цепочки. И уж совершенно не кажутся мне неизбежными другие, наиболее драматические изменения в человеке, которые мы почему-то привыкли считать неизбежными спутниками старения, такие как старческий маразм, вялость, переходящая в дряхлость, повышенная раздражительность и депрессивность, отупение и т.д. Тем более, что мы знаем немало примеров, когда люди, достигая преклонного возраста, сохраняли и живость ума, и трезвость и свежесть мышления, и способность радоваться жизни, и, как ни покажется странным, даже внешнюю красоту несмотря на то, что любой может легко обнаружить признаки физического старения на их лицах. Состояние творческого поиска, в котором находились эти люди, неизбежно приводило к возникновению многих озаренных восприятий (ОзВ), таких как чувство красоты, нежность, предвкушение, чувство тайны, безмятежность, радость творчества, энтузиазм, симпатия, радость, искренность и многие другие, которые, видимо, и делали невозможным наступление старческого маразма, дряхлости. б) я абсолютно уверен, что почти нет, или, может быть, даже совсем нет таких болезней, которые не были бы вызваны или, как минимум, поддержаны и развиты с помощью НЭ. С тех пор, как были открыты болезнетворные бактерии и вирусы, человечество, включая ученых бактериологов и вирусологов, верило, что они болезнетворны сами по себе. Что сам факт их попадания в организм является причиной болезни, если иммунитет с ними не справляется. Спустя столетие всё оказалось далеко не так. Вирусы и бактерии, оказывается, способны вполне мирно, и даже взаимовыгодно сосуществовать с человеком. Убойная доза холерных вибрионов может не оказать на человека ни малейшего влияния, в то время как легкий грипп может в конце концов убить. Позднейшие исследования привели к еще более парадоксальному выводу – те организмы, которые раньше считались безусловно паразитическими, зачастую оказываются чуть ли не жизненно необходимы (см. потрясающую книгу Циммера «Паразиты»). Что-то внутри самого человека создает условия, при которых иммунитет ослабевает настолько, что микроорганизмы, годами мирно сосуществовавшие с человеком, превращаются в убийц. В последние годы исследователям стало ясно, что стресс является мощным убийственным фактором, подавляющим иммунитет. Но под стрессом понимается резкий, очень интенсивный всплеск НЭ, длящийся достаточно долго. Остался всего лишь один шаг до того, как ученые признают (я в этом уверен), что даже слабый негативный фон, слабые НЭ являются губительным ядом, впрыскиваемым нами в себя секунда за секундой. Наверняка окажется верным и обратное – человек, испытывающий очень мало НЭ, испытывающий часто ОзВ, не будет подвержен болезням даже в самых, казалось бы, неблагоприятных обстоятельствах. Вечная война человека с болезнями удивительно напоминает войну людей и животного мира в романе Гаррисона «Неукротимая планета» - по сути, это война с собственным агрессивным или депрессивным отражением, и чем более мощные орудия применяются (антибиотики), тем сильнее они бьют по нам самим, делая нас с каждым разом все более и более уязвимыми. Для многих ученых это ясно уже сейчас, но сопротивление могущественных корпораций, производящих лекарства, пока так же непрошибаемо, как и сопротивление корпораций, сажающих людей на наркотическую иглу курения. Согласно современным убеждениям, люди болеют от вирусов и микробов, но я убежден, что эти самые вирусы и микробы начинают свою разрушительную работу именно в телах тех людей, которые особенно сильно поражены НЭ, причем я думаю, что будет несложно найти соответствие между определенными болезнями и типом доминирующих НЭ. Те, кто занимаются селекцией восприятий и добиваются все более и более высоких степеней свободы от НЭ, иногда испытывают всплески застарелой привычки испытывать сильные НЭ, и тогда они с изумлением отмечают, что с телом начинает твориться что-то невообразимое - оно начинает побаливать, а местами даже определенно болеть, наваливается болезненная тяжесть, инертность, особая физическая мутность, вялость, и это за какой-то час, полчаса испытывания негативного фона, лишь после нескольких неустраненных интенсивных всплесков НЭ! В эти моменты становится особенно ясным, что если ты не устраняешь НЭ, то живешь в этом болезненном состоянии постоянно, а люди непрерывно испытывают те или иные НЭ – интенсивными всплесками и даже «запоями», или в виде «слабого» негативного фона («НФ») озабоченности, тревожности, недовольства, жалости к себе, грусти и др., и постоянно их тело находится под жесточайшим прессингом этой отравы. Тому, кто наблюдает за действием НЭ, становится также совершенно ясно, что НЭ не только разъедают тело; они еще и полностью уничтожают способность испытывать радостные желания, рассудочную ясность, озаренные восприятия. В особо тяжелых случаях НЭ превращают человека в ходячего мертвеца, и еще много лет может бродить по земле, постепенно разлагаясь, внешне живое тело, внутри которого уже давно нет ничего живого. Многие люди, чувствуя некоторый нарастающий дискомфорт, нарастающую бессмысленность жизни, ищут пути к тому, чтобы вернуть себе радость жизни, и бросаются в объятия йоги или религии. Они садятся в вычурные позы, произносят причудливые заклинания, разговаривают с воображаемыми сущностями и наивно верят в то, что это принесет им избавление от страданий. Иногда в самом деле это дает результат в силу самого факта уверенности в том, что результат должен быть – своего рода психическое плацебо. Но как правило, из этого выходит лишь мартышкин труд, поскольку люди не понимают главного – они не понимают настоящих причин того, что их жизнь катится под откос. Они не понимают, что главный акцент борьбы необходимо перенести на устранение НЭ, на культивирование радостных желаний, на испытывание ОзВ. Общество, в котором нет определенной и решительной оппозиции НЭ и догматизму, никогда не будет жить в мире, как бы мы ни усложняли законы, как бы ни усиливали наказания, какие бы ни придумывали приборы и механизмы. Мир, в котором ты живешь, это прежде всего мир НЭ - можно сказать это без преувеличения. Они выступают в столь многочисленных проявлениях, так тесно вплетены в жизнь, что иногда кажется, что кроме них ничего больше и нет, и что все, что ты можешь, это утончать их, усложнять, разнообразить, закручивая, соединяя друг с другом, делая их более многослойными и интенсивными. НЭ окружают тебя повсюду, они навязываются и культивируются. Я даже не говорю о таких очевидных вещах, как культ насилия в новостях и фильмах, но открой любую «художественную» книгу, которая считается хорошей и глубокой, и там ты найдешь «утонченные» НЭ, сильные НЭ, сложные НЭ, и если у читателя возникает комплекс НЭ, перемежающихся облегчением и довольством, то именно это и является основанием считать книгу «хорошей», «глубоко затрагивающей». Да и откуда взяться книгам, описывающим жизнь человека, испытывающего много ОзВ? Ведь чтобы писать об этом, необходимо самому иметь значительный опыт такого рода, а таких людей крайне мало. 01-02) Одно из самых глубоких заблуждений современного человека заключается в том, что люди полагают, что не они сами выбирают испытывать НЭ, а их «заставляют» другие люди или обстоятельства. Эта концепция ошибочна на 100%, и, веря в нее, становятся бессильными даже те, кто хотел бы меньше испытывать НЭ. Я утверждаю, основываясь на своем опыте и опыте людей, занимающихся селекцией восприятий: испытываешь ты НЭ или нет – полностью зависит только от тебя, от твоих усилий по преодолению этой ужасной привычки. Это может показаться странным. Если тебя выгнали с работы, если от тебя ушла жена, если ты сломал ногу – разве это не означает, что НЭ должны возникнуть? Разве нормально – не испытывать НЭ в таких ситуациях? Разве это вообще возможно? Прежде чем ответить на эти вопросы, я предлагаю подумать о следующем: я думаю, каждый из нас не раз встречал людей такого типа, которые с удивительной болезненностью реагируют на довольно безобидные, с твоей точки зрения, обстоятельства. У каждого человека есть свои «пунктики» - темы, в которых его особенно легко задеть, обидеть. Смотришь на такого человека и удивляешься – чего он завелся? Бывает и по-другому – одна и та же ситуация может «вызвать» в тебе раздражение, а может и не вызвать. Например, у тебя отличное настроение, ты едешь в метро, предвкушаешь что-то приятное, и тебе наступили на ногу. Подумаешь, ерунда. В другой ситуации у тебя плохое настроение, и наступивший на твою ногу человек неизбежно «вызывает» у тебя раздражение. Отсюда ведь совершенно ясно, что говорить о «вызывании» НЭ нелогично, поскольку то – испытаешь ты раздражение или нет, целиком и полностью зависит от твоего настроения. Это справедливо для огромного большинства ситуация в нашей жизни. Люди имеют огромное число уверенностей, среди которых есть как те, что основаны на опыте (после ночи будет день), так и те, которые являются чистой воды глупостью (девушке неприлично находиться в купальнике в метро). Среди таких паразитических, деструктивных уверенностей есть особый класс, определяющих наши эмоциональные реакции в определенных ситуациях, и именно эти уверенности «вызывают» в нас НЭ, а не сами ситуации. Мы можем обсудить ситуацию со сломанной ногой или с увольнением с работы, но прежде я хочу зафиксировать главное: нас не так часто увольняют с работы, и не так уж часто мы ломаем ноги. Подавляющее большинство НЭ мы испытываем в совершенно простых, обыденных ситуациях, в которых нет непосредственной угрозы нашему здоровью, жизни. И именно эта масса НЭ нас уничтожает ежедневно, ежечасно, ежеминутно и ежесекундно. «Ежесекундно» кажется преувеличением? Увы, это именно так. Конечно, далеко не каждую секунду мы испытываем злость или раздражение, но каждую секунду мы испытываем целый букет слабых НЭ – тревожность в связи с делами на работе, тревожность в связи с поведением детей, тревожность в связи с тем и этим, чувство неловкости от давно случившейся ситуации, озабоченность мнением окружающих людей и т.д. Эти слабые НЭ словно размазаны тонким, а иногда и толстым слоем по всему нашему времени – я называю их «негативным фоном» (НФ). И самое неприятное в том, что мы настолько привыкли к ним, что уже давно перестали отдавать себе отчет в том, что они есть, что они отравляют нам жизнь. Что касается сломанных ног… да в общем и в этом случае вполне можно обойтись без НЭ, если ты тренируешься устранять мелкие НЭ в текущих обстоятельствах. Это сложно, я согласен, но это можно. И в любом случае, это не является столь уж значимым – испытаешь ты НЭ в этой ситуации или нет. Самое смертельное – это вот эти мелкие, частые, размазанные тонким слоем по всей нашей жизни непрекращающиеся НЭ. Это – самый опасный яд, самое смертельное оружие, направленное против каждого человека. Предлагая устранять НЭ, я не предлагаю примириться с ситуацией, в которой они возникают. Наоборот, я предлагаю активно менять свою жизнь в соответствии с радостными желаниями, и НЭ только мешают понять – чего же тебе по-настоящему хочется, и как эффективней добиться желаемого. Но, меняя свою жизнь, не забывай параллельно устранять НЭ, не отдавайся им безвольно. Я вообще считаю, что пока ты жив, у тебя есть, уже в силу только этого, идеальные условия для селекции восприятий, при любых обстоятельствах. И при этом я сторонник активного вмешательства в ход событий, активного устройства своей жизни в соответствии со своими предпочтениями. 01-03) Реакция обычного, нормального человека на саму идею устранения НЭ и культивирования ОзВ сильно зависит от того, насколько глубоко он сам в них погряз. Чем в большей степени человек утонул в НЭ, тем больше неприятия, и даже агрессии, и даже ненависти вызовет у него эта идея. Чтобы убедиться в верности этого утверждения, ты можешь понаблюдать хотя бы сам за собой в разных настроениях. Благодушно настроенный, довольный, склонный к дружественности человек реагирует на эти идеи спокойно, пусть даже и со скепсисом, ведь для него идея устранения НЭ в самом деле кажется привлекательной в целом. Многие такие люди могут не согласиться с необходимостью полного прекращения НЭ, но уж с тем, что хорошо бы уменьшить их количество, они согласятся с готовностью. Конечно, за этим согласием скорее всего не последует никакой практической деятельности… В то же время те люди, которые сильно погрязли в НЭ, отнесутся к идее устранения НЭ не только со скепсисом, но и с агрессией, потому что стоит им только представить себя без НЭ, как сразу возникает недоумение - а как же тогда жить? Превратиться в ничего не чувствующее бревно?? Они настолько наркозависимы от НЭ, что даже не могут вообразить себя вне их на сколь-нибудь длительный срок. Это уже тяжелый случай поражения НЭ, который вполне уместно назвать своего рода «раком психики» или «наркозависимостью». А ведь у многих таких людей бывали кратковременные вспышки слабых отзвуков ОзВ, особенно в детстве. Но всё это давно забылось, ушло в небытие в результате отравления ядом НЭ. Спроси любого человека - испытывает ли он НЭ? Он ответит – «конечно», иногда испытываю. Слово «конечно» отражает непоколблмую уверенность в том, что иначе невозможно. А слово «иногда» - это самообман, потому что люди испытывают НЭ или НФ не «иногда», а всё-таки непрерывно. Чем сильнее привычка испытывать НЭ, тем меньше человек отдает себе отчет в их присутствии, и вскоре только интенсивный всплеск агрессии, сопровождаемый сердечным приступом, он опознает как НЭ, а в остальное время будет полагать, что НЭ у него почти нет. Степень погруженности людей в НЭ – чудовищна, невыразима. Мы к этому привыкли, но это чудовищно. Ничто живое не выживет в такой ядовитой среде. И в результате такого отравления начинает буйно цвести такой ядовитый психический конгломерат, как чувство собственной важности («ЧСВ»). Чем сильнее ЧСВ, тем легче у человека возникает впечатление, что его обидели, задели, недооценили, что над ним насмехаются или его презирают. ЧСВ является своего рода кривым зеркалом. Чем больше ЧСВ, тем больше угроз своему самомнению человек начинает додумывать в окружающем мире, тем чаще и легче он испытывает недовольство, злость, обиду, агрессию, презрение, враждебность. И конечно, при этом он уверен, что его НЭ справедливы и необходимы, и предложение устранять НЭ он воспринимает как угрозу собственной безопасности, собственному достоинству. Люди научились даже испытывать довольство от своих НЭ, которое может принимать разные формы. Например, жалость к себе, депрессия могут сопровождаться довольством, когда ты представляешь, что тебя будут жалеть и уделять тебе внимание, так что ещё и поэтому люди в НЭ видят ценность. Каким мертвым надо быть, чтобы цепляться за НЭ как за средство чувствовать себя «живым»! «Довольство» от НЭ – это довольство от поедания отравы – сначала очень плохо, но потом наступает облегчение, и чем сильнее отрава, тем сильнее контраст с последующим облегчением, поэтому люди намеренно культивируют НЭ, ведь переживать ОзВ они не умеют, и даже не мечтают о них, свыкнувшись с тем, что жизнь – довольно серая и однообразная штука. Уже в 25-30 лет люди начинают ждать смерти как избавления от серости, НЭ и болезней, тем самым ускоряя, программируя свое старение, разложение. Встречаются люди, которые допускают, что можно уменьшить силу и частоту НЭ, но они не верят, что это можно сделать с помощью своих усилий, а пытаются найти «большую красную кнопку» («БКК») – нажал, и нет страданий. И в поисках этой кнопки они занимаются йогой, дышат по-особенному, сидят в разных позах, читают мантры, ходят строем, поют гимны и прочее, то есть делают все что угодно, кроме совершения конкретных действий по прекращению испытывания НЭ и «впрыгиванию» в ОзВ. Некоторые НЭ при этом и в самом деле на короткое время ослабевают, но это временный и очень слабый эффект, рано или поздно внимание ускользает и возвращается к тем же НЭ, да и невозможно все 24 часа непрерывно сидеть и петь мантры – тебе придется встать, пойти за едой, на работу, общаться с людьми, спать, и тогда НЭ набросятся на тебя снова. Тибетские монахи верят, что в очень далеком будущем, после сотен «перевоплощений», они прекратят испытывать НЭ, но и они ни за что не поверят, что этого в значительной степени можно добиться не через 500 лет чтения мантр, а прямо сейчас - в течении нескольких лет более или менее последовательных усилий по устранению НЭ. 01-04) Что такое «усилие» по устранению НЭ? «Усилие» - это действие по замене восприятий, вызванное сосредоточенным, интенсивным радостным желанием. «Сосредоточенное» - значит нет рассеивания на хаотические отвлечения. «Радостное» - значит сопровождается предвкушением. «Прилагать усилия к устранению НЭ» - не значит напрягать мышцы, стискивать зубы или дышать как-то по-особенному. Это значит сильно захотеть прямо сейчас перестать испытывать НЭ, и сильно захотеть испытывать в этот момент какое угодно ОзВ – симпатию к близкому человеку, нежность, чувство красоты, предвкушение - любое. И сделать это – заменить НЭ на что-то приятное. Опыт показывает, что сосредоточенное, интенсивное и радостное желание приводит к изменениям восприятий в соответствии с этим желанием. Это – закон природы. И чем чаще, упорней и решительней ты тренируешься в этом, тем большего искусства достигаешь в устранении НЭ, тем более действенными становятся твои усилия. Как это происходит – то, что усилие приводит к изменениям? Я не знаю, это пока ещё тайна, но поскольку это происходит, я этим пользуюсь и достигаю желаемого. Люди ничего не знают об этой способности усилий, а зачастую и знать не хотят, поскольку их радостные желания либо очень слабые, либо очень рассеянные, а основная масса желаний является желаниями механическими, то есть такими, которые вызваны страхами, прочими НЭ, желанием защититься или напасть, а также разнообразными догмами. Допустим, у тебя есть догма о том, что надо (именно «надо») учить иностранный язык. Вопреки нежеланию, вопреки естественно возникающей как защитная от самоизнасилования реакция лени, вопреки тому, что радостно тебе хочется заниматься совсем другим. Можно ли о[еврей]ать, что такое желание будет сконцентрированным и мощным? В первую минуту-две, под влиянием страхов – да, такое может быть. Но затем это желание становится слабым, рассеянным, вымученным, и ты в итоге месяц пытаешься выучить и понять то, что даётся другому человеку за день – лишь потому, что он учит язык не потому что «надо», а потому что очень хочется, очень приятно, очень интересно. Сколько людей признали себя бестолковыми, бесталанными, тупыми только потому, что они не могут заставить себя делать якобы «нужные», но нежеланные вещи? У скольких людей на этой почве выросло неверие в себя, слепые уверенности в собственной ничтожности? Еще два слова, довольно точно описывающие усилие порождения ОзВ: «вспомнить» и «впрыгнуть». «Совершить усилие устранения НЭ» тождественно «вспомнить себя в состоянии, когда нет НЭ» или, что то же самое, «впрыгнуть в состояние вне НЭ» или, что тоже самое, «совершить усилие по порождению ОзВ» или, что то же самое, «вспомнить себя в состоянии, когда ты испытывал ОзВ», другими словами - «впрыгнуть в ОзВ». Подчеркиваю – требуется не просто думать о том, что ты когда-то испытывал ОзВ, а именно вспомнить само это состояние. Поскольку все восприятия существуют только здесь и сейчас, то «вспомнить себя в ОзВ» и означает «испытывать ОзВ прямо сейчас». Сверхусилие совершается тогда, когда ты делаешь то, что считаешь для себя очень трудным, продолжая наращивать мощь усилий вопреки мыслям-скептикам, вопреки чему угодно. Сверхусилие достигается радостным упорством, и конечно, если человек достаточно долго культивирует радостные желания, если он достаточно долго борется с теми механизмами в себе, которые толкают его на совершение того, чего он делать не хочет, то тем в большей степени в нем начинает проявляться радостное упорство, и тем большая результативность у его усилий. Но я хочу сказать, что нет никакой необходимости в этом. Огромной значимости результатов, огромной степени свободы от тупости и НЭ можно добиться и безо всякого сверхусилия – просто последовательными усилиями по устранению НЭ и порождению ОзВ. Еще одно подходящее описание усилия устранения НЭ – «возврат внимания». Ты словно отрываешь свое внимание от пережевывания своих обид, агрессией и депрессий, и возвращаешь его на что-то приятное. Сейчас невозможно представить современный мир без науки. Ученые исследуют свойства материалов, ищут закономерности и способы получать желаемые свойства материалов, после чего используют полученные знания для того, чтобы заменить восприятия. Ощущение холода меняется на ощущение тепла, когда вместо дырявой мокрой шкуры и деревянных башмаков одеваешь современную куртку из полартека и трекинговые кроссовки. Ощущение зубной боли устраняется в результате применения современных технологий лечения кариеса. А ведь когда-то науки не было, и более того – тех, кто исследовал свойства материалов, изучал устройство встречаемых вокруг существ, подвергали гонениям, обвиняли в неуважении к богам и даже попросту уничтожали. Нам нравится чувствовать себя людьми развитыми, нам нравится думать, что мы далеко оторвались от средневековых ужасов. Да, так и есть, развитые страны далеко ушли от этого, хотя рецидивы встречаются. Например, сжигание ведьм у нас больше не практикуется, но зато теперь широко практикуется полное социальное уничтожение педофилов, хотя педофилом является, на самом деле, вообще любой здоровый психически человек, и педофилия сама по себе – исключительно здоровое явление, не имеющее ни малейшего отношения к насилию, так называемым «извращениям» и т.д. Просто людям нужно иногда найти отдушину в виде поиска общего врага, на которого всем миром можно было бы обрушиться и уничтожить. Подойдут и ведьмы и педофилы. Подошли бы и те, кто разбивает яйцо с тупого конца. Так что я бы не стал слишком уж восторженно говорить о социальном прогрессе. Он, несомненно, есть, но рецидивы до сих пор очень неприятны и деструктивны, и нет никакой гарантии, что время не повернет вспять (вспомним хотя бы ужасное и практически мгновенное превращение Ирана из светской страны в оплот мрачного и дикого средневековья, или стремительный возврат послеперестроечной России к сталинизму). И наверное это непросто признать, но тем не менее и сейчас человечество находится в состоянии крайнего невежества в отношении инженерии восприятий, и сейчас множество людей негативно и агрессивно отнесутся к самой идее устранять НЭ и порождать ОзВ. Современные люди убеждены, что невозможно взять да и заменить восприятие раздражения на восприятие симпатии, или чувство тоски - на преданность и чувство красоты и т.д. Никто не исследует свойства восприятий, не тренируется их заменять. Более того – тех, кто этим занимается, зачастую пугают страшными божьими карами, говоря, что такие люди «нарушают естественный баланс в природе человека», поскольку если НЭ есть, то это «для чего-то нужно». В таком случае неясно, почему эти критики не прекращают лечить зубы, пользоваться теплой одеждой и презервативами, ведь если есть зубная боль, ощущение холода и СПИД, значит, согласно их догмам, это «для чего-то нужно»? Глупо было бы прекратить заниматься физкультурой и принимать лекарства только потому, что якобы «надо благодарно принимать всё, что есть, включая болезни», не правда ли? Такая логика покажется нам верхом идиотизма. Но не торопись с выводами. Религиозные деятели православия, к примеру, прямым текстом именно это и говорят – нельзя заниматься физкультурой, нельзя принимать лекарства, это противоречит новому завету, надо принимать болезни и страдать, так как Иисус, видите ли, страдал. И если завтра эта странная форма сталинизма, обремененная православием, окончательно захватит полную власть в России, то ты еще увидишь очень странные формы средневековой дикости. Наш мир ещё очень молод, завоевания разума ещё очень хрупки. Тем, кто находится во власти догмы о том, что раз человек «создан» испытывающим НЭ, то вмешательство в «естественный ход вещей» приведет к «дисбалансу», я всё же напомню, что если даже человек и якобы создан кем-то с имеющимся набором восприятий, то среди этих восприятий есть в том числе и радостное желание меняться, и желание прикладывать усилия к тому, чтобы прекратить испытывать НЭ и тупость, а испытывать вместо этого ОзВ. Идея о том, что можно различать и исследовать восприятия, неизбежно будет пробивать себе дорогу вслед за общей тенденцией развития современных прогрессивных обществ – стремления к удобству, комфорту, удовольствию, довольству. В жизни человечества неизбежно должна начаться новая эпоха – люди начнут исследовать восприятия, изучать их свойства и закономерности, выявлять радостные желания, направленные на изменение состава восприятий, создавать оптимальные технологии этих изменений. Одна подобная научная революция уже произошла в течение последних нескольких сот лет, когда ученые начали исследовать физические процессы и химические вещества. Сейчас это кажется очевидным. Само существование физики и химии кажется сейчас таким естественным, что трудно представить времена, когда их не было, когда сама идея исследования физических явлений и веществ казалась странной, глупой затеей, вызывающей к тому же гонения со стороны церкви. Я думаю, что нам предстоит со временем увидеть вторую научную революцию – в области исследования восприятий и управления ими, ведь в процессе замены НЭ на ОзВ мы обнаруживаем новые ОзВ, новые их оттенки и сочетания, новые закономерности, которые уводят нас всё глубже и глубже в тайны восприятий. Я думаю, что сейчас, в начале XXI века, начинается эпоха инженерии восприятий, составляющих конгломерат под названием «человек». Характерная особенность этой инженерии состоит в том, что влиянию подвергается не что-то внешнее по отношению к человеку, а непосредственно сам человек, составляющие его личность восприятия. Человек перестает быть фантазером, который перблрает философские термины, испытывая при этом огромное количество НЭ и тупости, не испытывая радостных желаний, болея, чувствуя себя все хуже и хуже по мере взросления и старения. Наши ощущения – это тоже восприятия, и эти восприятия также можно заменять прямым усилием, например апатию - на энергичность, плохое самочувствие - на прекрасное самочувствие, а кроме того, физическое тело не является чем-то статичным, и его движение к дряхлости не является врожденной тенденцией, которую невозможно изменить. По мере культивирования ОзВ тело тоже начинает трансформироваться, перестраиваться, так что приятные ощущения, приятные физические состояния – известные ранее и вновь появляющиеся – возникают чаще и устойчивее. Людям обычно даже в голову не приходит, что НЭ можно устранять. И уж тем более им не приходит в голову, что неприятные физические ощущения тоже можно устранять! Эта идея совершенно нова, и обычно воспринимается как революционная (и, конечно, с соответствующим скепсисом). Считается, что эта серость, вялость, плохое самочувствие всегда вызваны «объективными» причинами, и всё, что мы можем, это перблвать и заглушать их развлечениями, оргазмами, едой, сном или таблетками. Но неприятные ощущения точно так же поддается устранению, как и любое другое нежелаемое состояние, точно так же, как и НЭ. Первый шаг – это различить неприятное ощущение как отдельное состояние, зафиксировать: «есть вялость», или «есть плохое самочувствие», а тогда уже становится возможным и исследовать его, и испытать точно направленное желание «не испытывать это состояние», и, таким образом, устранять его, заменять на приятные ощущение свежести, бодрости, приятного самочувствия. 01-05) Трудно ли получить результаты? Этот вопрос я слышу на удивление часто. Почему я этому удивляюсь? Сейчас поясню. Трудно ли прямо сейчас вспомнить что-то приятное? Я считаю, что это очень просто. Давай ты прямо сейчас это сделаешь. Вспомни что угодно, что доставляло тебе удовольствие - красивый лес, нежность к девочке, симпатию к близкому человеку, предвкушение от интересного занятия, чувство тайны при чтении интересной книги. Это очень легко, и прямо сейчас ты без труда можешь это сделать. Конечно, испытанное тобой ОзВ будет скорее всего слабым и неустойчивым. Оно длится пару секунд, а потом уступает место привычному фону восприятий. Но ведь ОзВ было. На пару секунд и слабое, но было. И сейчас ты можешь испытать его еще раз. Если выполнить такую процедуру несколько раз, может возникнуть усталость. Это естественно, так как привычка порождать и испытывать ОзВ требует укрепления, требуется тренировка. Подняв несколько раз штангу, ты тоже испытываешь усталость, но усталость может быть приятной, и по мере того, как ты день за днем понемногу и в удовольствие тренируешься, расти могут не только твои физические возможности, но и психические тоже. Порождение ОзВ тоже постепенно становится более простым и естественным по мере тренировок. Не нужно в первый же день доводить себя до истощения подъемами штанги, получая растяжения мышц и связок. Куда торопиться? Ведь цель – удовольствие, вот и растяни это свое удовольствие, занимайся физической активностью понемногу, наращивая её только тогда, когда её отчетливо будет мало, когда самому захочется позаниматься побольше и от этого будет удовольствие. То же самое верно в отношении ОзВ. Человек, который хоть раз породил ОзВ или устранил НЭ, вряд ли забудет это, потому что слишком уж яркий эффект. Незабываемый. Сделай это хотя бы раз, и ты со мной согласишься. И чем чаще ты будешь это делать, тем больше будет хотеться. Человеку вообще свойственно стремиться к приятному, к интересному – к такому, что усиливает его насыщенность жизни. Если ты совершил акт устранения НЭ, если прямо сейчас выпрыгнул из серости и скуки и почувствовал всплеск ОзВ, в этот самый момент очень не хочется возвращаться в прежнее состояние. Когда есть ОзВ, негативные эмоции воспринимаются как умирание, а захотеть не умирать – это очень легко. Сложности возникают именно тогда, когда ты испытываешь депрессию, или серость, или раздражение. В этот момент ты можешь испытывать отторжение к самой идее перестать это испытывать. Это в самом деле является проблемой, но путь к её решению – устранение НЭ тогда, когда тебе этого хочется, во множестве ситуаций, когда эти НЭ достаточно слабые, и желание освободиться от них перевешивает. Не останавливайся на разговорах и рассуждениях, начинай реальную борьбу за освобождение от НЭ прямо сейчас. Борись! Сколько можно жить с этим? Сколько можно удушать самого себя? Да, устранять НЭ непросто, а жить с ними – просто? Бывает и так, что человек отдает себе отчет в том, что испытывает нежелаемые состояния, но как он с ними борется? Читает мантры, сидит в какой-то позе, пьет алкоголь, молится богам, то есть делает всё, что угодно, кроме того, чтобы непосредственно прекратить испытывать эту НЭ. Это все равно, что читать мантры или пить вино во время пожара, надеясь, что от этого пожар потухнет. 01-06) Когда хочешь что-то в себе изменить, возникает желание исследовать это. Исследовать, в том числе, можно и НЭ, которые имеют ряд отличительных признаков: 1) в процессе их испытывания и после этого наступает тупость (т.е. резкое ослабление способности и желания различать восприятия); 2) после них возникает заметное ухудшение физического самочувствия, которое при некоторых обстоятельствах поначалу может оказаться незаметным – например, вследствие общего физиологического возбуждения от агрессии; 3) после них возникает потеря интереса, предвкушения, энтузиазма, других ОзВ, радостных желаний; фактически, жизнь становится бесцветной и плоской – крайне неприятное состояние. 4) их протекание несовместно с ясным мышлением, что очень неприятно и даже опасно, поскольку НЭ обычно и возникают в каких-то нештатных ситуациях, в которых от человека требуется принятия взвешенных, адекватных решений. Сколько всего такого совершено людьми в состоянии поглупения от НЭ, о чем они потом годами жалеют! 5) их протекание несовместно с ОзВ; причем отравление от НЭ может длиться очень долго. 6) одна НЭ тянет за собой другие, создавая замкнутый круг 01-07) Термин «психическое нездоровье» имеет дурную репутацию, поскольку постоянно использовался и используется тоталитарными и авторитарными режимами для подавления инакомыслия. Ходишь голая – больная. Купаешься в проруби – больная. Устраняешь НЭ – больная. Не хочешь замуж – больная. Не любишь родителей – совершенно больная! Я предлагаю другое определение: психически нездоров тот, кто страдает от любых своих восприятий за исключением ощущений (неприятные ощущения обозначаются обычным термином «заболевание [тела]»). То есть психически нездоров тот, кто не хочет испытывать некоторые мысли, эмоции, желания, уверенности, но испытывает их и страдает от этого. Если, допустим, ты не хочешь испытывать НЭ, но испытываешь их и страдаешь от этого, значит ты психически нездоров. Наличие страдания является необходимым условием, при котором человека можно считать нездоровым. Если кто-то ходит по улице голым, публично занимается сексом и вполне этим доволен, то его ни при каких условиях нельзя считать психически больным, хотя можно и привлечь к ответственности за нарушение общественного порядка. Если у тебя болит нога, или если у тебя плохое самочувствие - целесообразно ли считать себя заболевшим? Разумеется. Потому что осознание себя как заболевшего активирует целый комплекс разумных мер к излечению. Точно по этой же причине совершенно необходимо научиться считать себя психически нездоровым в том случае, если ты испытываешь то, что испытывать не хочешь, и если это причиняет тебе страдания, дискомфорт, лишает тебя возможность наслаждаться жизнью. Есть огромная разница в поведении двух человек, первый из которых испытывает что-то неприятное и считает себя больным, в то время как второй при тех же обстоятельствах себя больным не считает. Первый человек в намного большей степени склонен к совершению деятельности, направленной на прекращение своих страданий, и, следовательно, имеет несопоставимо большие шансы на достижение поставленного результата. Признать себя психически нездоровым может быть и неприятно и ущемляет чувство собственной важности, но самоослепление, вытеснение самого факта своих страданий, своего психического нездоровья, является попросту опасным для жизни, я уже не говорю о комфорте. Так же как и опухоль на теле, нездоровые психические состояния могут разрастаться до любой, сколь угодно огромной степени, и могут превращаться в полноценное психическое заболевание. 01-08) Являются ли НЭ неотъемлемой частью личности? Одна из основных сложностей при прямом устранении НЭ – ложная интерпретация их как неотъемлемой части самого себя, своей личности. Мы очень привыкли испытывать НЭ, и привыкли считать, что это нормально, естественно, и иногда может даже возникать страх при мысли о том, чтобы жить вообще без НЭ. Однако, если ты начинаешь раз за разом устранять НЭ, то страхи постепенно исчезают, их абсурдность становится явной, ведь в результате устранения НЭ учащаются и усиливаются приятные состояния, и каждый такой всплеск приятного состояния ясно высвечивает дилемму: либо одно, либо другое. Либо НЭ, либо что-то приятное. НЭ - не неотъемлемая составная часть личности, это всего лишь болезненная опухоль. Часто говорят о так называемых «личных качествах», причем подразумевается, что эти качества - нечто присущее нам независимо ни от чего, нечто данное от рождения или намертво привитое воспитанием, и если и поддающееся корректировке, то в очень небольших пределах. Когда говорят «я такая раздражительная», тем самым указывают, что это именно «личное качество», неизменное «свойство характера». Фраза «я раздражительный» уже начинает даже оправдывать и сам факт раздражения, и даже те деструктивные действия, которые были мотивированы этим раздражением. Говоря «ну просто я раздражительный» или «ну вот такой я ревнивый», человек снимает с себя ответственность за поступки, совершенные им в припадке раздражения или ревности. На самом деле, конечно, должно быть совершенно наоборот. Наркотическое опьянение является не смягчающим вину фактом, а наоборот – отяжеляющим. Приступ ненависти, ревности, раздражения точно так же должен не смягчать, а отягощать вину человека, совершившего деструктивные и агрессивные действия – просто потому, что эти эмоции поддаются устранению, было бы желание. Эмоциональный состав личности человека поддается корректировке и даже кардинальному изменению, так же как возможно и освобождение от алкогольной зависимости. Было бы желание! А вот желания-то чаще всего и нет, но ответственность за это несет именно сам человек – носитель агрессии, ревности и т.д. Почему люди обычно считают, что они не ответственны за свои негативные эмоции? Часто предполагается, что раздражение неизбежно возникает при определенных обстоятельствах, т.е. додумывается некая жесткая и устойчивая «связь» между обстоятельствами и НЭ. Ты снимаешь с себя ответственность и перекладываешь ее на обстоятельства, и при этом ты почему-то не хочешь обращать внимания на то, что у других людей подобные же обстоятельства не будут вызывать НЭ. Тебе наступили на ногу, ты испытал приступ злости, и при этом ты уверен, что твоя агрессия «вызвана» этим обстоятельством. Если же тебе напомнить, что далеко не все люди отреагирую таким образом на такие же обстоятельства, ты в качестве оправдания говоришь о том, что вот такое у тебя «качество» - раздражительность. Все подобные «качества» - это лишь глубоко въевшиеся привычки испытывать НЭ. Нет никаких «связей» между НЭ и обстоятельствами - есть просто привычка, которую можно изменить, но которую ты вместо этого хочешь культивировать - или потому, что не понимаешь, что это возможно, или потому, что на самом деле не хочешь отказываться от раздражительности. 01-09) Негативный фон (НФ) и озаренный фон (ОФ) – очень важные понятия в Селекции. Выбери момент, когда ты не испытываешь, как кажется, никаких НЭ. Испытываешь ли ты прямо сейчас какие-то приятные состояния, какие-то озаренные восприятия? Прямо сейчас есть ли предвкушение, или радость, или симпатия, нежность, чувство тайны, и т.д.? Если есть – отлично, значит ты и в самом деле сейчас не испытываешь НЭ. А вот если нет, значит прямо сейчас ты испытываешь слабые НЭ, потому что если бы их не было, то в тот же самый момент неизбежно проявились бы ОзВ. Это очень простой способ определить – есть ли сейчас слабые НЭ, или нет. Негативный фон (НФ) – это те же самые НЭ, но только очень слабой интенсивности. Они словно «размазаны», они существуют как «придонный» слой НЭ, поэтому с трудом различаются. Они не имеют выраженных всплесков, а когда такой всплеск возникает, то это и есть обычная НЭ, и зачастую ты не догадываешься, что эта НЭ возникла не на пустом месте, что имеется питательный слой в виде постоянного НФ. Негативный фон очень растянут по времени, он может тянуться часами, днями, месяцами, всю жизнь. НФ могут наслаиваться друг на друга, проявляться параллельно, поддерживать друг друга. Например, НФ стыда может стать питательной средой для возникновения НФ страха наказания или НФ чувства вины. Обнаружить такой глубоко вошедший в привычку НФ непросто, но возможно. Для начала необходимо отдать себе отчет в том, что если сейчас нет ОзВ, значит совершенно точно прямо сейчас есть НФ. После того, как это стало понятным, ты можешь попробовать различить – что же ты испытываешь? Можно просто посидеть и поразличать свои восприятия. Можно обратить внимание на возникающие мысли – обычно они связаны с доминирующим в данный момент НФ. Можно записать себя на видеокамеру и посмотреть как бы со стороны. Человек, испытывающий тот или иной НФ, имеет характерные проявления, характерную мимику, повадки, ведь иногда не так сложно заметить, что какой-то человек испытывает тревожность, хотя сам не догадывается об этом. Могут быть эффективными и подсказки других людей, которые смотрят на тебя и могут заметить в твоих повадках, в твоей мимике то, чего не замечаешь или не хочешь замечать ты сам. Чем чаще ты устраняешь НЭ, тем чаще тебе этого будет хотеться – просто потому, что человеку свойственно хотеть испытывать приятные состояния. Озаренный фон («ОФ») определяется аналогично негативному фону – это длительные, слабо выраженные приятные восприятия. Введем термин «негативная доминанта». Иногда человек говорит, что он достаточно свободен от НЭ, а некоторые даже заявляют, что не испытывают НЭ и НФ целыми часами и даже днями. При этом очевидно, что он так переполнен НЭ и НФ, что все лицо перекошено, тело напряжено, так что возникает удивление - как же он этого сам-то не видит? Негативная доминанта – это такая НЭ или НФ, с которыми ты настолько свыкся, что не только не можешь вообразить себе жизнь вне их, но даже не замечаешь того, что постоянно их испытываешь. Повторяю - если бы в данный момент ты был бы свободен от всех НЭ, то прямо в это же мгновение ты бы испытывал отчетливые, устойчивые ОзВ, а если их нет – значит прямо сейчас есть НЭ или НФ. 01-10) НЭ подобны раковой опухоли – они не просто живут в какой-то ограниченной области, они распространяют свое влияние на всю жизнь человека и разрушают её целиком. Например, человек, привыкший испытывать жалость к себе (ЖКС), начинает, порой незаметно для самого себя, целенаправленно разрушать свою собственную жизнь своими же поступками, своими же руками в силу очень простого механизма: для того, чтобы его жалели, обращали внимание, утешали (а именно этого он сильно хочет), необходимо иметь повод, выделяться особенной несчастностью. Чтобы смаковать свою несчастность, необходимы подробности, и побольше - тогда он со знанием дела и даже с чувством превосходства будет посвящать других в «таинство» своих «страданий». Тот, кто преуспевает в этой чемпионской гонке, вешает на себя ореол мученика, «отмеченного судьбой», укрепляя чувство собственной важности. В таком человеке, склонном к ЖКС, возникает совокупность желаний, подобная метастазам: тот исход тех или иных событий становится для него наиболее желанным, который приведет к неприятностям, ведь чем больше страданий и НЭ он испытает, тем больше поддержит свою ЖКС. Тем больше будет и его чувство собственной важности (ЧСВ), ведь он займет более высокую ступеньку в рейтинге несчастных людей, требующих (и получающих) жалость от других людей. «Несчастья» (реальные и воображаемые) становятся его имуществом, товаром, вымениваемым на внимание и услуги. В итоге такой человек своими же руками начинает разрушать свою жизнь, зачастую не отдавая себе в этом отчета. 01-11) Кажется, что поставить перед собой задачу устранения НЭ легче, чем начать ее решать. Но это смотря какие задачи перед собой ставить. Конечно, если ты собрался устранить все НЭ и немедленно, то скорее всего тебя ждет разочарование – такого рода задачи с наскока не решаются. Но если ты поставил своей целью постепенную борьбу с НЭ, то ничего сложного в этом нет. Достаточно несколько раз в течение дня, когда ты испытал какую-либо НЭ, вспомнить, что делать это совершенно необязательно, и вернуться к приятному состоянию. Это совсем не так сложно, как кажется. Так как результат устранения НЭ всегда приятен, то постепенно тебе захочется делать это чаще и чаще, и чем в большей степени твоя жизнь будет очищаться от НЭ, тем труднее будет негативным эмоциям навалиться на тебя всей своей мощью. Что же такое «устранять» НЭ? Устранением НЭ я называю любые действия, результатом которых является прекращения их испытывания в данный момент. Что, и удариться головой о стену – тоже устранение НЭ? Да, почему нет, если в результате небольшого болевого шока ты словно встряхиваешься и понимаешь, что НЭ испытывать совершенно не обязательно, и тогда ты попросту возвращаешься, впрыгиваешь в какое-то приятное состояние. Конечно, биться головой о стену не совсем удобно и не совсем безопасно:) Но в этом и нет необходимости. Я предлагаю устранять НЭ с помощью такого действия, которое я называю «усилием». По сути, усилие состоит в простом переключении с НЭ на что-то приятное. Это можно сопровождать соответствующим образом, воспоминанием. Например, в ситуации, когда тебя на улице кто-то обругал, ты можешь, совершив усилие, словно вырвать себя из НЭ, как из засасывающего болота, вспомнить себя в каком-то приятном состоянии – например вспомнить, как симпатичная лопоухая собака радостно носится по полянке и как приятно на нее смотреть и с ней играть. Или можно вспомнить образ симпатичной тебе девочки, испытать к ней нежность, предвкушение встречи. «Вспомнить себя в ОзВ» означает не просто какую-то мысленную деятельность. Это означает – непосредственно сейчас начать испытывать это ОзВ, используя, вполне возможно, те или иные воспоминания, образы, которые являются, таким образом, «озаренным фактором» - то есть такой совокупностью восприятий, которая легко резонирует с ОзВ. Очень важно не путать усилие и напряжение. Не надо напрягать мышцы или скрипеть зубами - необходимо просто разорвать липкую связь своего внимания и той ситуации, из-за которой ты испытываешь НЭ, перевести внимание на приятное воспоминание, снова вспомнить, снова пережить то приятное, что ты испытывал. Это довольно таки просто, достаточно попробовать, чтобы убедиться в этом. Таким образом, устранение НЭ – это, по определению, такая совокупность действий, в результате которой а) от НЭ не остается даже ничтожного следа, б) возникает пусть и слабое, но отчетливое ОзВ. Чтобы оставаться социально адекватными, люди часто подавляют свои НЭ, но это не приводит к освобождению от них, а даже наоборот – НЭ превращаются в тяжелый негативный фон, который плотной ядовитой пеленой покрывает все остальные восприятия. Поэтому очень важно понять принципиальную разницу между устранением и подавлением НЭ. Подавлять НЭ мы умеем все, но ведёт это, увы, только к неврозам, и не удивительно, ведь при подавлении НЭ происходит следующее: 1) НЭ продолжают испытываться ! 2) Внешние проявления НЭ максимально подавляются. Если тебе сказали или сделали что-то неприятное, то ты, испытывая обиду и агрессию к обидчику, делаешь вид, что всё в порядке. Это и есть подавление. Люди, которые чаще проявляют свои НЭ, чем подавляют, становятся психопатами первого типа – они легко взрываются негативными эмоциями и сопутствующими поступками, но, исчерпав свою энергию, затихают и могут даже испытывать некоторое облегчение, довольство или желание примириться. Люди, которые чаще подавляют НЭ, чем проявляют, становятся психопатами второго типа – они внешне выглядят прилично, но внутри всё у них кипит от НЭ. Такие люди обычно превращаются в фоново озлобленных или фоново депрессивных существ. Такой человек тебе улыбнется, а у тебя мурашки по коже, поскольку под маской улыбки явно ощущается или сдавленная агрессия и готовность в любой момент эту агрессию испытать, или глубинная депрессия и потеря всяческого интереса к жизни. Психопатия второго типа с агрессивной доминирующей составляющей обычно сопровождается чрезмерной вежливостью, которой эти люди стараются замаскировать свою сдавленную агрессию. Психопатия второго типа с депрессивной доминирующей составляющей обычно сопровождается показной и навязчивой дружелюбностью, которой эти люди стараются вызвать ответную дружественность, чтобы немедленно начать её эксплуатировать, стараясь вызвать жалость к себе. Так как подавлять свои НЭ мы приучены с детства, то не удивительно, что при первых попытках устранения негативной эмоции человек на самом деле полностью или частично подавляет её. Чтобы выявить такую ошибку, можно ориентироваться на косвенные признаки подавления. Например, если после попытки устранения НЭ возникает тяжесть, усталость, недовольство, нет всплеска приятных восприятий, то это и означает, что произошло не устранение, а подавление. Устранение НЭ всегда приводит к четко различимому всплеску радостного облегчения, предвкушения, удовольствия от жизни, переживания освобождения, тихой радости, умиротворения, интенсивного покоя, интереса к жизни и т.п.. В случае подавления ничего такого никогда не бывает. Кроме подавления, существуют и другие явления, которые не решают проблему, так как не приводят к устранению НЭ: *) Вытеснение, при котором одна НЭ вытесняет другую. Вместо стыда начинаешь испытывать агрессию, или раздражение может быть вытеснено стыдом, страхом или жалостью к себе. *) Самообман - НЭ по прежнему испытывается, но ты уверен, что никто этого не видит, и сам себя убеждаешь в том, что НЭ нет, подавляя при этом свою искренность. *) Самообман другого типа, при котором человек только думает, что хочет устранять НЭ, а на самом деле этого желания нет или оно очень-очень слабое и редкое. *) Бегство в отупение - НЭ по прежнему есть, но ты запрещаешь себе даже думать об этом, просто вытесняешь эти мысли и эту ясность. *) Залипание - есть ясность в том, что сейчас ты испытываешь НЭ, возникает вялое желание перестать испытывать НЭ, но сила этого желания недостаточна, чтобы перевесить силу привычки испытывать НЭ и силу механического желания продолжать испытывать НЭ. 01-12) Испытывать НЭ – очень неприятно. С каждым годом появляется все больше исследований, которые показывают совершенно однозначно – негативные эмоции отравляют, убивают тело, разрушают мозг. Эти исследования публикуются в авторитетных научных изданиях, о них пишут СМИ, но всё-таки до сих пор к НЭ относятся снисходительно. Так раньше люди спокойно относились к курению, и потребовалось несколько десятилетий, прежде чем научно обоснованные утверждения об огромном вреде курения постепенно проникли в массовое сознание, и ведь даже сейчас борьба с курильщиками, которые отравляют не только себя, но и окружающих людей, еще далека от завершения. В отличие от курения, НЭ убивают только того, кто их испытывает. Хотя, если посмотреть на вопрос шире, то можно заметить, что на самом деле человек, испытывающий НЭ, будь то НЭ агрессивного или депрессивного толка, является более социально опасным в силу разных причин, например по причине повышенной неадекватности поступков. Поэтому я думаю, что потребуется не менее пятидесяти лет, чтобы в широкое сознание проникла ясность о том, что НЭ – это яд, и что впрыскивание в себя ежеминутно такого яда является чрезвычайно разрушительным. По мере того, как люди будут получать всё больше удовольствия от жизни, они будут больше интересоваться тем, как избежать преждевременного старения, заболеваний, и тогда идея о вредности испытывания НЭ станет для них значимой, и практика устранения НЭ станет широко распространяться. Но устранение НЭ может быть разного качества. И зависит это, прежде всего, от того времени, в течение которого ты раскачиваешься, колеблешься, позволяя этой НЭ развиваться и отравлять тебя. Опыт показывает, что если негативную эмоцию устранить в течение первых же трех-пяти секунд после ее возникновения, то отравляющие последствия будут незначительными на фоне твоих, в целом, не очень-то восхитительных состояний:) Это не означает, что спустя десять или пятнадцать секунд устранять НЭ уже нет смысла. Конечно есть смысл. Зачем сильно травиться, когда можно остановить этот процесс? Практически нулевой отравляющий эффект от НЭ ты получишь в случае «безупречного устранения» - такого, при котором НЭ устраняется не дольше, чем за одну-две секунды после её возникновения. За такое время НЭ не успевает ни заметно отравить, ни вызвать хвост последующих НЭ, ни подпитать собою негативный фон. Если детально рассмотреть процесс устранения НЭ, то он выглядит примерно так: 1) Различение НЭ 2) Короткая, мгновенная мысленная фиксация «есть НЭ». 3) Желание прекратить испытывать НЭ. 4) Желание пересилить желание испытывать НЭ. 5) Отказ от навязчивых мыслей типа «я потом устраню НЭ», «моя обида справедлива». 6) Усилие, то есть такое действие, которое можно описать как «возврат внимания к чему-то приятному», «воспоминание себя в привлекательном состоянии», «впрыгивание в привлекательное состояние». Только после того, как 6-й пункт выполнен и возникло приятное состояние вместо НЭ, устранение является совершенным. Успешное устранение НЭ не означает, что через две или пять секунд она не возникнет снова, ведь это сильнейшая привычка, культивируемая годами и даже десятилетиями, но если раз за разом ты будешь упорно устранять НЭ, то эта привычка начнет ослабевать – сначала понемногу, а затем всё более и более явно, пока в конце концов совсем не прекратится. По мере накопления опыта устранения НЭ, звенья этой цепочки становятся все более привычными, совершаются как бы сами по себе – так же автоматически, как раньше автоматически проявлялись НЭ, и таким образом привычка испытывать нежелаемые тобой восприятия заменяется на привычку испытывать желаемые, и в конце концов возможно начать устранять НЭ безупречно. После того, как достаточно длительное время ты безупречно устраняешь ту или иную НЭ, она и вовсе перестанет появляться, и таким образом получится достичь полного устранения этой НЭ. Когда учишься ездить на велосипеде, чертовски трудно удержать равновесие, а когда научился, то и не думаешь больше об этом. Так же и здесь. На ранних стадиях тренировки в устранении НЭ целесообразно прибегать к поддержке зрительными образами или мыслями, которые у тебя резонируют с процессом очищения от НЭ. Каждый человек подбирает такой образ для себя в соответствии со своими предпочтениями. Это может быть образ луча света, выжигающего все НЭ, или образ мощного потока, сметающего все НЭ на своем пути, или образ взрыва, разносящего в клочья преграды из НЭ, или лазер – тонкий, но мощный луч света, быстро и неотвратимо расчищающий пространство, или поток воды, который обрушивается на тебя сверху и вымывает все НЭ – что угодно. Конечно, порождение такого образа и сосредоточение на нём требует времени, но на начальных стадиях это бывает очень эффективным, а потом, когда привычка устранять НЭ становится сильнее, от использования таких образов можно и отказаться. 01-13) Хотят ли люди испытывать НЭ? Этот вопрос неизменно порождают бурю дискуссий, сомнений и размышлений. Хочет человек испытывать НЭ, или испытывает их в силу независящих от него обстоятельств? Другими словами – каждый раз, когда ты не устранил НЭ, зная о такой возможности, являешься ты жертвой или, наоборот, активной стороной этого безумия? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо прежде всего тщательно различить в себе те восприятия, которые проявляются в тебе в рассматриваемой ситуации. Я опишу типовой пример такой совокупности восприятий, которые обычно возникают, когда у человека якобы «не получается» устранить возникшую НЭ: *) цепочка мыслей: «негативные эмоции можно устранять», «я уже это делал», «но ведь этот дурак в самом деле меня оскорбил», «я чуть попозже устраню НЭ» *) цепочка желаний: желание устранить НЭ, желание подавить НЭ, желание обмануть себя, и – вот оно – желание продолжать испытывать НЭ. Понаблюдай за собой, хотя наблюдать за собой (что то же самое, что «различать имеющиеся в данный момент восприятия») в условиях, когда ты испытываешь НЭ, очень трудно. Понаблюдай, и ты увидишь, что каждый раз, когда у тебя «не получается» устранить НЭ, хорошо различимо желание продолжать эту НЭ испытывать. Обычно это желание сопровождается мыслями о «справедливости» этой НЭ в данной ситуации. И именно сила этого желания начинает конкурировать с силой желания устранить НЭ, перестать её испытывать. И если желание испытывать НЭ пересиливает, то ты и оказываешься в ситуации, которую ты называешь «не получилось устранить». Именно желание испытывать НЭ и делает процесс устранения очень сложным, и чем сильнее НЭ, тем сильнее и это деструктивное желание. Когда возникает ясность в том, что НЭ лишь потому так сильна, что есть не только привычка, но и желание её испытывать, то от одной этой ясности желание устранения НЭ может усилиться, что, в свою очередь, повлечет другие изменения в балансе существующих на данный момент восприятий, и это очень увлекательно – наблюдать за тем, как восприятия влияют друг на друга, как возникают новые игроки на этой арене. Привычка испытывать НЭ укреплена сотнями тысяч повторений, поэтому уже через несколько секунд после их устранения они могут снова возникнуть. Это естественно. Придется приложить и упорство, и решимость, и результат обязательно будет, так как опыт успешного устранения НЭ накапливается ОЧЕНЬ быстро – в сотни раз быстрее, чем создавалась привычка эти НЭ испытывать. 01-14) Один из способов расшатать незыблемость привычки испытывать НЭ в определенной ситуации – это практика циклической смены интерпретаций. Если сейчас ты испытываешь грусть одиночества, попробуй сосредоточиться на мыслях: «как здорово, наконец-то можно побыть одной, не строить из себя что-то, не доказывать ничего никому, не соответствовать о[еврей]аниям, правилам и приличиям; можно расслабиться, отдаться чувствам и фантазиям. Вокруг постоянно столько людей, а сейчас я могу воспользоваться моментом и насладиться одиночеством». В результате ты заметишь, что неприятное чувство одиночества стало слабее. Теперь измени интерпретацию и подумай так: «если бы тут был симпатичный парень, я могла бы с ним поболтать, потискаться. Сейчас кому-то так хорошо вдвоем, а я одна, и не с кем даже поговорить». В результате - обострение болезненного одиночества, усиление других НЭ. «Покачавшись» между двумя типами интерпретаций, ты получишь интересный опыт того, что наличие НЭ зависит не от ситуации, а прежде всего от ее интерпретации. Смена интерпретаций – интересное дополнение к практике прямого устранения НЭ, но не более того, так как привычка испытывать НЭ очень сильна, и без прямого устранения тебе её не победить. Ложная концепция о том, что эмоции всецело определяются самой ситуацией, делает тебя беспомощной в тех обстоятельствах, которые трудно изменить. Если обе интерпретации текущей ситуации одинаково верны, то почему бы тогда не выбирать и не укреплять ту, которая ослабляет НЭ и позволяет находиться в более привлекательном состоянии? 01-15) А если хочется испытывать какие-то НЭ? Ответ прост: если хочется – испытывай. Вообще делай то, что тебе нравится. Не бойся ошибаться, не бойся сделать слишком мало чего-то или слишком много, ведь только так получаешь жизненный опыт. Главное – следить за насыщенностью своей жизни. Если она тебя устраивает, то всё и отлично. Если не устраивает, тогда тебе и пригодятся знания о том – как НЭ влияют на нашу жизнь, и может быть ты захочешь их устранять. Когда человека, знакомого с Селекцией, не устраивает то, как он живет, тогда он и начинает активно искать радостные желания, начинает менять и свои восприятия, и условия своей жизни. Если есть такие НЭ, с которыми тебе не хочется расставаться (обычно это грусть, жалость к себе, жалость к другим, ревность), то и не расставайся с ними. Займись тем, чем хочется – начни освобождаться от тех НЭ, которые ты считаешь очевидно болезненными и нежелательными. Это в любом случае принесет огромные и приятные изменения в твою жизнь, а там дальше и будет видно – чего ещё тебе захочется. 01-16) Ты не удивишься, если сегодня тебе хочется гулять, а завтра – боксировать. В разное время хочется разного. С устранением НЭ дело обстоит так же – бывает такое настроение, когда хочется занять непримиримую позицию в отношении раздражения, и в то же время с ревностью бороться не хочется. Именно поэтому эффективен такой подход, при котором ты выбираешь какую-то конкретную НЭ, против которой хочешь побороться в течение, скажем, часа, и следишь только за ней, устраняя каждый или почти каждый её всплеск. Такой метод – метод штурма отдельно взятой НЭ – очень эффективен, так как при этом ты быстро приноравливаешься к ней. Можно это пояснить на таком примере: представь себе, что ты стреляешь по мишени. Один выстрел делаешь из пистолета, второй – из лука, третий – из винтовки и т.д. Результаты по каждому оружию станут намного лучше, если стрелять ты начнешь сериями – сначала десять выстрелов только из пистолета и т.д. Устраняя в течение определенного отрезка времени только одну НЭ, ты сможешь гораздо четче различать её. Возьмем, к примеру, раздражение. Мелкие и очень мелкие всплески раздражения появляются, на самом деле, очень часто, и различить их может быть совсем не просто, если твое внимание рассеяно на множество других объектов. Многие очевидно раздражительные люди искренне считают, что раздражение они испытывают редко. Они просто не различают его мелкие вспышки среди плотного негативного фона. Штурм отдельно взятой НЭ позволяет добиться особенно тщательной зачистки от неё, позволяет получить опыт того – как это – жить в состоянии, когда этой НЭ почти нет. Тщательное устранение каждого всплеска недовольства в течение даже всего лишь одного часа может оказаться настолько трудоемким, что почувствуешь себя марафонцем, но тем ярче будет результат – почувствуешь себя, как словно после очистительного и освежающего душа. При таком штурме укрепляется очень важная привычка - привычка быть внимательным к своим восприятиям. Что это означает – «быть внимательным»? Это значит, во-первых, различать восприятия и, во-вторых, отдавать себе отчет в том, что они есть, с помощью мыслей. То есть сначала ты различаешь раздражение, а потом фиксируешь это с помощью короткой мысли. Интересно, что сам по себе рост внимательности к восприятиям приносит заметное удовольствие. Удивительно, но различение восприятий само по себе резонирует с удовольствием, с ОзВ. Почему это так – большая загадка человеческой природы, которую предстоит ещё разгадать. Просто жить и делать что-то, и жить, различая свои мысли, эмоции, желания, ощущения - это огромная разница. Различение восприятий приводит к тому, что возникают совершенно новые, неизвестные тебе раньше восприятия и их совокупности (состояния). Жизнь становится заметно более свежей, творческой и насыщенной. Можно провести такую аналогию: когда люди начали выделять из окружающего мира отдельные химические элементы, это привело к тому, что они обнаруживали их всё больше и больше, получая возможность составлять новые их комбинации, узнавать новые законы природы и использовать их. Так, собственно, и начался научно-технический прогресс последних трёх столетий. Точно так же начинается и психическое развитие человека, который учится различать свои восприятия. Человечество сейчас стоит у истоков развития психической инженерии – инженерии восприятий, целью которой является не только исследование ради самого удовольствия исследовать и открывать новое, но и достижение большего удовольствия от жизни, большей насыщенности. Так и в современном мире фундаментальная наука идёт параллельно с развитием технологий, увеличивающих наш комфорт. 01-17) НЭ всегда имеют более или менее заметное внешнее выражение, даже если это всего лишь слабый вздох, легкая гримаса, едва заметный жест, специфическое изменение интонации - назовем это «телесными признаками НЭ». Если внимательно присмотреться, то мы обнаружим, что огромный объем всей мимики, жестов, интонаций является выражением именно НЭ. Это даёт нам три интересные возможности. 1. Контроль за своими собственными телесными признаками НЭ позволяет более качественно улавливать проскочившие НЭ, а значит – помогает нам различать их и устранять. 2. Различение собственных телесных признаков НЭ, сопоставление их с теми или иными НЭ позволяет нам научиться лучше разбираться в том, что испытывают другие люди. 3. Мы можем прекращать собственные телесные признаки НЭ, и как ни странно, при этом устранение НЭ даётся намного легче. Механизм тут достаточно простой: сформировалась устойчивая ассоциативная связь между телесными проявлениями и сопутствующими им эмоциями. Механически улыбнувшись можно, как ни странно, улучшить настроение. Механически состроив недовольное лицо можно тут же испытать недовольство. Контроль за своими телесными признаками НЭ, их различение и прекращение является отличным дополнением действий по устранению НЭ и культивированию приятных состояний. 01-18) Конечно, далеко не всегда есть желание устранять НЭ, особенно в самом начале этой практики. Но тем не менее есть кое что, что можно делать даже в этом случае. Можно попросту помнить о том, что НЭ – это яд. Можно напоминать себе это даже в тех случаях, когда ты понимаешь, что сейчас не будешь их устранять. И это тоже дает хоть небольшой, но эффект, а в борьбе с НЭ даже небольшие результаты очень важны. К успеху необходимо двигаться шаг за шагом, не пренебрегая и мелкими шагами. Даже если в момент испытывания НЭ ты просто произнесешь про себя «НЭ – это яд», или «прямо сейчас НЭ меня отравляют», то ты заметишь небольшое изменение – не столь глубокое погружение в НЭ, больше трезвости, больше желания не поддаваться НЭ. Для удобства будущего изложения введем термин «омрачение» - обозначим им любую совокупность негативных эмоций, тупости, догматических мыслей, механических желаний и неприятных ощущений. 01-19) Представь себе, что ты полицейский, который прибыл на место конфликта, где несколько человек непрерывно орут, машут руками, лезут друг на друга с кулаками. Что в такой ситуации ты сделаешь? Я думаю, потребуешь, чтобы все замолчали и успокоились. В тот момент, когда на тебя напала НЭ, ты можешь поступить точно также – первым делом устранить её безо всяких рассуждений, потому что НЭ в любом случае влечет за собой хаос, отупение, отравление. Сначала устранить НЭ, а потом уже разбираться – что к чему, какова ситуация и какие меры целесообразно предпринимать. Наверное, число необдуманных, спазматических поступков, о которых потом человек долго и горько жалеет, сократилось бы в сто раз, если бы прежде, чем что-либо предпринимать, человек бы устранил НЭ. Не разрушай собственную жизнь. Сначала устраняй НЭ, а потом решай – что целесообразно делать. 01-20) Нередко бывает так, что на человека словно обрушивается целый ряд неприятных состояний: он начинает раз за разом переедать и чувствовать себя от этого неприятно, у него нарушается сон – то бессонница, то недосыпание, то кошмарные сны, он становится зависимым от частых оргазмов, которые в свою очередь буквально выжимают его как тряпку, делают вялым и апатичным, частые простудные и прочие заболевания. Я уверен, что все эти неприятные явления обусловлены каким-либо мощным негативным фоном. Необходимо его различить и начать устранять. Также необходимо начать целенаправленно порождать ОзВ. Но негативный фон (НФ), в свою очередь, может проистекать из каких-то совершенно неестественных условий жизни, что является результатом массированного подавления радостных желаний. Необходимо составлять списки радостных желаний и начинать их реализовывать. Необходимо прекращать ту жизнь, которая для тебя мучительна. Но при всем при этом необходимо и прямое устранение НФ и НЭ. 01-21) Что делать в периоды «отката», спада? «Спад» определим как длительное состояние, при котором желание выбираться из омрачений слишком слабое, и ты просто варишься них, не предпринимая усилий. Минимум из того, что ты всё-таки можешь при этом делать – это наблюдать за своими восприятиями – различать их. Время от времени может захотеться не просто наблюдать, но и немного поисследовать свое состояние – провести какой-нибудь эксперимент, записать какое-то наблюдение, и это само по себе начнет оказывать позитивное влияние на твое состояние. Если ничего не хочется делать и ты безвольно плаваешь в омрачениях – плавай, но хотя бы наблюдай за происходящим. Это создаст трамплин для выпрыгивания из этого болота в силу того факта, что различение резонирует с ОзВ. 01-22) Борьба с НЭ – это борьба с дурной привычкой. Отсюда вытекает простое следствие – для того, чтобы сделать эту борьбу более эффективной, целесообразно потренироваться бороться с другими привычками, причем не обязательно дурными – просто для того, чтобы лучше знать состояние преодоления привычки. Например, можно создать привычку брать чайник всегда только левой рукой, или заходить в свою комнату всегда только с левой ноги – ты увидишь, что даже очень простую привычку создать не так-то просто, так как требуется внимательность. Конечно, можно взяться и за такие привычки, устранить которые в любом случае ты считаешь полезным – курение, привычка хмуриться, делать какой-то паразитический жест и т.д. Занимаясь такими попутными тренировками ты увидишь одну поразительную вещь – сама по себе тренировка в смене привычек приносит удовольствие! Возможно, что это происходит именно потому, что для смены привычки требуется и внимательность, и упорство, которые сами по себе резонируют с ОзВ. Возможно еще сказывается и то, что ты начинаешь чувствовать себя хозяином своей личности, своей жизни. Сама по себе ясность и уверенность в том, что ты способен менять самого себя, наполняет твою жизнь, приводит к появлению предвкушения, предвосхищения, уверенности в себе, ослабляет действие разных тревожностей. 01-23) Циклическая смена состояний – это исключительно эффективная практика, которая, правда, требует приложения довольно серьезных усилий. Она заключается в многократном перепроживании и последующем устранении НЭ. Говоря иначе – она состоит в многократной смене НЭ на ОзВ и обратно. Если я сейчас ревную, то могу, устранив ревность, испытать симпатию к своей девочке, радость из-за того, что сейчас она испытывает удовольствие, пусть даже и без меня. Ревность – очень мощное негативное состояние, поэтому если тебе удалось в какой-то момент её устранить, может возникнуть страх тог, что ревность снова вернется. Этот страх парализует, и ревность конечно возвращается. Возникшее разочарование в свих силах на фоне отравляющей ревности может совершен выбить из колеи. Однако, я советую отдать себе отчет в том, что ревность, будучи очень сильным негативным состоянием, неизбежно будет еще много раз возвращаться, и поэтому… я советую вернуть его самому. Если ты устранил ревность и испытал что-то приятное – не пытайся изо всех сил спазматически цепляться за временное освобождение от ревности – вернись сам снова к переживанию ревности, и снова его устрани, после чего снова вернись к ревности и снова устрани. На десятый-двадцатый цикл ты увидишь, что переживание ревности заметно изменилось. Во-первых, такая циклическая смена делает ситуацию очень контрастной – ты особенно ясно начинаешь видеть, насколько отвратительно переживание ревности. Во-вторых, у тебя появляется уверенность в своих силах, ведь только что ты двадцать раз ее устранил. В-третьих, ревность становится словно плоской, бесцветной и ослабленной, и когда она возникнет в следующий раз, то будет при этом более уязвимой для твоих усилий. «Идеальным циклом» я называю такую длительность этой практики, при которой у тебя начнутся затруднения с тем, чтобы снова испытать ревность. И это переживание само по себе будет очень интересным – состояние, когда уже просто не получается испытать ревность. Циклическая смена состояний помогает освободиться о негативного фона (НФ), вызванного теми или иными событиями в прошлом. Для этого необходимо вспомнить это травмирующее воспоминание и выполнить практику. Зачастую после такой процедуры слой НФ, связанного с этими прошлыми событиями, словно сам по себе отваливается, принося заметное облегчение. 01-24) Когда мы стремимся к достижению какой-то цели, то как правило оказывается удобной смена подходов. Например, если хочется накачать мышцы на руках, то хочется применять разные упражнения, чередовать их – так больше удовольствия. То же самое с устранением НЭ. Попробуй сделать так: в течение одной минуты ежесекундно (!) следи за тем, чтобы никакая НЭ не закрепилась. Ежесекундный контроль - это довольно сложно, но зато интересно. Как только возникает любая НЭ, немедленно устраняй её, переводя внимание на что-то приятное, совершая усилие прекращения её испытывания. Если тебе понравился такой опыт – расширь период времени применения «ограниченного тотального контроля» (ОТК), например до трех или даже пяти минут – главное, чтобы ты испытывал удовольствие от прилагаемых усилий. Результатом будет, во-первых, необычное, особенно чистое от НЭ состояние, а во-вторых возникнет приятное чувство уплотнения, растяжения времени, большей насыщенности. В этой практике важна не длительность забега на тотальное устранение НЭ, а тщательность этого устранения. Если ты из перфекционизма запланируешь полчаса такой практики, то внимательность быстро рассеется, и ты начнешь раз за разом испытывать НЭ, не устраняя их. В итоге может возникнуть разочарование, усилиться скепсис в отношении твоей способности устранять НЭ. Если же ты берешься только за одну минуту, но достигаешь в этом безусловного успеха, то это переживается как победа, и желание продолжать зачищать себя от НЭ усиливается. 01-25) Одна из разновидностей ОТК - ситуационный тотальный контроль. Например, ты знаешь, что каждый день, выходя из дома, испытываешь недовольство от загазованного машинами воздуха. Это – типичная ситуация с типичными НЭ, и можно принять решение, что именно вот в эти минуты, выходя из дома, ты будешь безупречно устранять все возникающие НЭ. В результате получится поразительная вещь: событие, которое раньше неразрывно было связано с НЭ, нео[еврей]анно превратится в «озаренный фактор» (ОзФа), то есть в такое явление, которое способствует возникновению у тебя ОзВ, поскольку сформируется ассоциативная связь: «выход из дома» - «приятные усилия по устранению НЭ и порождению ОзВ» - «приятное состояние». Вообще озаренным фактором может быть и дерево, и птица, и животное, и вообще самые разные вещи и явления. По большей части это происходит спонтанно. Например, к тебе подлетает большой жук и кружит над тобой, тыкается в руки, живот, и вдруг словно разрывается какая-то пелена и возникает яркая нежность или устремленность или чувство тайны, и с этого момента вид летающего жука становится для тебя ОзФа. Но в данном примере с выходом из дома ты своими руками можешь сделать ОзФа из обыденной и даже неприятной ранее ситуации. Многим людям интересно составлять, пополнять и обновлять список своих ОзФа. В этом составлении описаний ОзФа есть особая ценность ещё и потому, что в каждом описании ОзФа имеют огромное значение детали, усиливающие его резонансное свойство. Сразу выделить эти значимые детали, отделить их от малозначимых может быть непросто, поэтому я советую описать всё целиком, а затем постепенно отсортировать то, что оказалось значимым. Например, у тебя есть такой ОзФа - воспоминание о том, что ты сидел на диване с девушкой и испытал при этом яркое ОзВ. Описывая подробно эту ситуацию, ты нео[еврей]анно обнаруживаешь, что очень значимой почему-то является одна деталь: рисунок из коричневых слоников на покрывале! Почему?? Непонятно. Просто вот так получается. И теперь, вспоминая эту ситуацию, ты конечно же всегда вспоминаешь эту деталь и испытываешь ОзВ намного ярче, чем это было бы, если бы эта деталь ускользнула от твоего внимания. 01-26) Бывает так, что ты понимаешь, что тебе плохо, но не понимаешь – почему. Обычно это связано с тем, что в данный момент ты испытываешь привычный для себя негативный фон (то есть совокупность слабых, «размазанных» во времени НЭ), который ты в силу его привычности не различаешь. Очень неприятная ситуация, но и тут можно начать устранять НЭ несмотря на то, что ты даже не понимаешь – каковы они сейчас. Для этого можно использовать практику «эмоциональной полировки» (ЭП): ты представляешь себе, что все без исключения восприятия словно выметаются напрочь из тебя. Все. Приятные, неприятные – все. Очень помогает сопровождать это усилие каким-то зрительным образом. Например, это может быть образ прохладного потока воды, который вымывает из тебя все восприятия, или яркой мощной вспышки света, которая выжигает все восприятия и т.д. Крайне любопытный результат ЭП заключается в том, что неприятные восприятия при этом ослабевают, а приятные совершенно нео[еврей]анно усиливаются. 01-27) Письменная фиксация получаемого тобою опыта по устранению НЭ, по испытыванию новых приятных состояний, выявлению и реализации радостных желаний и т.д. позволяет преодолеть действие мыслей-скептиков, порождаемых слепыми и деструктивными уверенностями. Многие заведомо уверены в том, что у них ничего не получится, что они слишком глупы или слабовольны и т.д. Такие деструктивные уверенности могут очень серьезно помешать работе по изменению себя в желаемом направлении, они являются огромной отравляющей силой, убивающей и упорство, и радостные желания, и именно поэтому я очень советую завести дневник и записывать туда записи о том – что тобой сделано, что получилось, что не получилось, какие возникают идеи и т.д. Во-первых – это помогает структурировать мысли и наблюдения. Во-вторых - «вернувшись» с помощью дневника в недавнее прошлое можно заметить, что ты изменился, а значит можешь меняться и дальше. 01-28) Чужая душа – потемки, да? Не совсем так. По мере того, как ты испытываешь меньше НЭ, больше радостных желаний и больше ОзВ, растет и степень твоей внимательности к своим собственным проявлениям, и к проявлениям людей. Оказывается, довольно просто делать адекватные предположения о том, что испытывает тот или иной человек, если внимательно смотреть за его мимикой, жестами, повадками, интонацией и подбором слов, и задаваться вопросом – а что испытывал бы я сам, если бы имел сейчас такие же проявления? Как ни покажется странным, одинаковые негативные эмоции имеют очень схожие проявления у совсем разных людей. Это дает тебе в руки ключ к пониманию того – что испытывают прямо сейчас другие люди. К сожалению, эта способность приносит больше разочарований, чем радости, потому что оказывается, что почти все люди почти непрерывно испытывают что-то неприятное. Но у тебя же есть в руках инструмент – «селекция привлекательных состояний», и ты можешь поделиться им с тем, кому это интересно. Это очень приятно и интересно – оказывать содействие тем, кто хочет изменить свою жизнь в более приятную сторону, кто адекватно воспринимает твои советы, совершает действия для того, чтобы жить более насыщенной жизнью. К тому же, интересно будет и обмениваться опытом, идеями, наблюдениями. Совместные поиски и эксперименты в этой области могут быть очень эффективными и интересными. 01-29) Существуют ли неблагоприятные условия? Ну конечно, существуют. Но здесь надо отметить очень важный момент: сам по себе тот факт, что ты живешь в условиях, которые считаешь неблагоприятными, не означает того, что ты теперь обязан еще и отравлять себя НЭ. Более того – испытывание НЭ убивает радостные желания, которые, по сути, и являются твоей единственной путеводной звездой по направлению к тому, чтобы создавать вокруг себя приятную тебе жизнь. Отдавая себе отчет в том, что у тебя неблагоприятные условия жизни, необходимо прежде всего сосредоточиться на трех вещах: а) устраняй НЭ. Они убивают. Они никогда не помогут тебе найти эффективный выход из ситуации. Многие считают, что НЭ мобилизуют, придают энергии. Да, в самом деле человек, испытывающий НЭ, может производить впечатление энергичного, мобилизованного на достижение своей цели, только вот проблема в том, что цель эта скорее всего будет достигаться неэффективными методами, потому что НЭ ослепляют. Хуже того – иногда еще и цель оказывается ошибочно выбранной, опять-таки, потому что НЭ ослепляют. б) поищи радостные желания. К чему именно возникает предвкушение? Что хочется изменить в своей жизни прямо сейчас, хотя бы немного, чтобы жить стало интересней? Что хочется изменить в своей жизни кардинально? в) начни изменять то, что можно изменить прямо сейчас, и начни составлять план действий, направленных на серьезные изменения в твоей жизни. Действуй. Твоя жизнь в твоих руках, что бы по этому поводу ни говорили другие люди, твои собственные мысли-скептики, и те, кто махнул на себя рукой. Нередко «неблагоприятные условия» существуют лишь в твоем воображении. Например, дождь многие люди привыкли называть «плохой погодой». Эта привычная негативная интерпретация может сама по себе автоматически запускать каскад НЭ. Прекращение такой интерпретации может нео[еврей]анно привести к тому, что те же самые условия, которые ты считал неблагоприятными, оказываются вполне подходящими для нормальной жизни, или даже более того – оказываются озаренным фактором. Так, устранив механическую интерпретацию дождя как «плохой погоды», ты можешь обнаружить, что дождь резонирует с очень приятными состояниями. 01-30) По мере того, как сильные НЭ устраняются, обнаруживается целый рой «мелких» НЭ, которые, оказывается, ты постоянно испытывал, но не замечал на фоне более крупных. Теперь, выслеживая НЭ, ты обнаружишь, что в течение часа ты можешь испытать 50, 100, 200 всплесков мелких НЭ! Они возникают практически по любому поводу. Не беспокойся. Это не означает, что НЭ стало больше, просто теперь твоя внимательность к ним усилилась, поскольку сильных НЭ стало меньше. Устранение и этих мелких НЭ обычно приводит к очень яркому результату в виде появления интенсивных и разнообразных ОзВ и привлекательных состояний, так как этот рой мелких НЭ совокупно даёт значительный отравляющий эффект. Устранять такую мелочь по одиночке можно, конечно, но эффективнее всего будет использование эмоциональной полировки. По мере устранения и этих, мелких НЭ, особенно явно проявляется эффект уплотнения привлекательных состояний и растягивания времени. За день ты переживаешь столько же, сколько год назад переживал за неделю, а то и две. И в результате мы можем сказать парадоксальную вещь: устранение НЭ, культивирование радостных желаний и ОзВ не только делает твою жизнь насыщенной и увлекательной, но и увеличивает реальную продолжительность жизни в десятки раз за счёт этого эффекта растягивания времени. 01-31) Зачастую бывает так, что человек не фиксирует ни ОзВ, ни НЭ. Вроде как «ничего не происходит». Но такого быть не может. Восприятия есть всегда, и если сейчас якобы «ничего не происходит», то это означает, что прямо сейчас есть какой-то слабый негативный фон – например фон скуки, серости, апатии. Если бы прямо сейчас не было бы ни НЭ, ни НФ, то в тот же самый момент ты испытывал бы ОзВ. Это – закон природы. Поэтому не дай себе обмануться. Не бывает «ничего». В таком состоянии вялотекущей серости и апатии можно просто начать делать хоть что-то, что хотя бы немного интересно. Найди хотя бы слабые радостные желания, даже если они тобой расцениваются как «мелкие» и «неважные» или «неправильные». Посмотри кино, почитай книгу, поиграй в игрушку, пообщайся в интернете, погуляй, поспи – сделай хоть что-то, что хотя бы минимально интересно, и тогда твой жизненный тонус поднимется, так как это всегда происходит в результате реализации радостных желаний. Не зависай в этой апатии и серости, внимательно посмотри – как ты живешь, не пора ли многое в твоей жизни поменять, чтобы жить стало интересно. 01-32) Ошибочные предположения об устранении НЭ. *) Иногда люди думают: «устранять НЭ – это бороться со следствием – все равно что лечить не болезнь, а ее проявления». НЭ – это неприятные восприятия, которые сами по себе и есть болезнь. Минимальный опыт устранения НЭ показывает, что устранять их и вполне возможно, и даже не очень сложно, и постепенно прежняя привычка испытывать НЭ отмирает, а на ее месте появляется новая – привычка устранять НЭ и испытывать ОзВ. НЭ – это не физическая боль, это совершенно другое явление, и нельзя бездумно переносить закономерности из одной области в совершенно другую. Как мы разделяем явления на «причину» и «следствие»? Если болит зуб, то я принимаю обезболивающее, но боль через час снова возникает и усиливается. В таком случае я называю боль «следствием», а кариес – «причиной», и лечу кариес, полагая, что лечу «причину», и в самом деле – боль прекращается. Но через три месяца кариес возникает снова, и тогда я называю сам кариес «следствием», а «причину» вижу в том, что не чищу зубы. Диетолог обнаружит еще более глубокую «причину» в моем несбалансированном питании. Психотерапевт может назвать несбалансированное питание «следствием» детских комплексов неполноценности или травм, а психоаналитик и это назовет «следствием», утверждая, что «причина» - родовая травма. Поэтому я оказываю влияние на боль на всех уровнях – принимаю обезболивающее, затем иду к врачу, затем начинаю чистить зубы, использую диету, ворошу детские воспоминания. Рассмотрим другой вариант: я порезал руку и обеззараживаю порез, и если он начинает заживать, то я об этом и забываю. Представь себе человека, у которого порез заживает, а он при этом рассуждает: «нет, порез – это лишь следствие, а ведь там может быть причина», и начинает искать эту «причину», выдумывать ее, и при этом отказывается от использования заживляющих препаратов, так как хочет лечить именно «причину», а не «следствие»! Такое поведение мы сочтем глупым и опасным, ведь рана-то успешно заживает при использовании лекарств, так к чему эти додумывания «причин» и отказ от лечения, в результате чего рана начинает гноиться? С устранением НЭ – точно так же. Когда ты подавляешь НЭ (то есть продолжаешь ее испытывать, но подавляешь лишь ее проявления), НЭ и НФ усиливаются, что приводит к ясности в том, что подавление НЭ не приводит к освобождению от них. Когда ты начинаешь устранять НЭ (то есть «переключаешься» с НЭ на ОзВ, полностью прекращаешь испытывать НЭ в данный момент), то получаешь опыт того, что НЭ и НФ ослабевают, привычка испытывать НЭ также ослабевает, при этом никаких побочных нежелаемых последствий не возникает, а наоборот – возникают очень даже желаемые последствия в виде усиления, учащения ОзВ, радостных желаний, насыщенности жизни. Получи свой собственный опыт – устрани НЭ и убедись в том, что нет оснований обозначать это действие как «лечение следствий». Получи свой опыт в том, что если не устранять НЭ и вместо этого рассуждать о «причинах», то «рана начинает гнить» - НЭ усиливаются, радостных желаний становится меньше, даже тело начинает болеть. Не верь ничему на слово - ПОЛУЧИ СВОЙ ОПЫТ. Устраняя НЭ, необходимо помнить и о том, что попутно можно искать и устранять ложные интерпретации, можно искать и начать реализовывать радостные желания по изменению своей жизни – одно другому не только не мешает, но и наоборот – помогает. *) Зачастую люди ищут какое-то простое действие, которое помогло бы им начать жить счастливо. Что-то вроде Большой Красной Кнопки (БКК) – нажал, и нет проблем. В качестве такой БКК пытаются использовать что угодно – сесть в какую-то позу, прочесть заклинание, дышать как-то по-особенному, голодать, заниматься медитацией, рассуждать о том, что «все едино» и т.д. Конечно, хочется найти быстрый и простой способ стать счастливым. Если тебе это интересно – пробуй, получай свой опыт, и возможно, что ты придешь к такому же выводу, к которому пришел я сам: БКК не существует. К яркой, насыщенной жизни необходимо двигаться мелкими последовательными шагами – устраняя НЭ, реализуя радостные желания. *) После успешного акта устранения НЭ может возникать страх того, что она сейчас снова по привычке возникнет, и снова придется её устранять, а отсюда - спазматическое желание уцепиться за достигнутое состояние относительной свободы от НЭ. И конечно же этот страх неминуемо приводит к тому, что НЭ возвращается еще скорее. Не испытывай страха, встречай НЭ лицом к лицу. Не бойся того, что они будут возникать снова и снова. Конечно они будут возвращаться, ведь это очень застарелая привычка. Не становись в позицию жертвы, наоборот - стань охотником за НЭ, выслеживай их и испытывай предвкушение от того, что впереди у тебя новый опыт, новые победы и поражения, которые неминуемо в конечном итоге приведут к желаемому результату. *) Может создаться ложное предположение, что поскольку разных НЭ так много, и достижение относительной свободы даже от простой НЭ занимает так много времени, что в итоге и жизни не хватит, чтобы освободиться от всех НЭ. Это предположение ложно во всех своих частях. Даже незначительного опыта достаточно, чтобы обнаружить, что устранять НЭ сложно только в самом начале, но постепенно формируются навыки приложения усилий, усиливается и сами желания устранять НЭ и испытывать ОзВ, и устранение дается всё легче и всё быстрее. Достижение прогресса в устранении одного омрачения похоже на вытягивание нитки из ткани – тянул за одно место, а в итоге вся ткань слегка разъехалась, т.е. по мере прогресса в устранении одного омрачения ты обнаруживаешь облегчение в работе с остальными. Кроме того – чем более ты свободен от НЭ, чем более твоя жизнь наполнена привлекательными состояниями, тем более эффективно ты проживаешь время. За день происходит больше всего значимого, чем раньше за неделю. Время сжимается, уплотняется. Времени оказывается очень много, и впереди всё более явно просвечивает интересная жизнь. Но сначала придется трудно. Возможно, трудно будет первые полгода, или целый год или даже целые два – смотря на то, насколько искренни и упорны твои действия. *) «НЭ помогают нам вовремя среагировать на опасность». Да, помогают. Но находясь в состоянии, свободном от НЭ, будучи энергичным, собранным и внимательным, ты среагируешь на опасность и быстрее, и эффективнее. *) Иногда люди говорят, что у них «не получается устранить НЭ». Дело в том, что такого не может быть. Устранить НЭ, породить ОзВ – это просто в большинстве ситуаций. И если у тебя не получается, значит имеет место самообман – ты только думаешь, что хочешь устранять НЭ, а на самом деле тебе этого не хочется, на самом деле ты хочешь продолжать испытывать НЭ. И пока ты с этим не разберешься, у тебя так и будет «не получаться» устранять НЭ и испытывать ОзВ. *) «Чтобы прекратить НЭ, достаточно принять всё как есть». Это – лишь пораженческое словоблудие, побуждающее человека к покорному согласию с тем, что в его жизни есть много неприятного, нежеланного и даже мучительного. При этом он ещё должен упорно обманывать себя в том, что якобы он «принимает всё как есть». Обычно за такой «всё принимающей» маской оказывается довольно агрессивный, неприятный и несчастный человек, загнанный в угол своей «философией». Иногда такую «философию» намеренно используют, чтобы производить на других людей впечатление умудрённого человека, используя «глубокомысленные» речи и важный вид. Такие люди часто говорят: «да, я испытываю НЭ, но я не отождествляюсь с ними». Это просто бездумное, а порой и обдуманно-обманное жонглирование словами, ведь если прямо сейчас ты испытываешь НЭ, то ты эту НЭ и испытываешь, и она тебя отравляет, и никакие игры словами ничего в этом не изменят. Пока такой человек будет обманывать себя и «принимать НЭ», привычка испытывать НЭ будет лишь укрепляться. *) Зачастую сама идея устранения НЭ вызывает неприятие, а порой даже отторжение и агрессию - особенно со стороны тех, кто испытывает их прямо сейчас и считает их «справедливыми», «нужными», а то и почти «священными». Людям кажется, что я чуть ли не святотатствую, что мои слова оскорбительны, когда я предлагаю тем, кто испытывает горе от смерти близкого человека, задуматься о возможности устранения НЭ даже в этой ситуации (как будто бы этот умерший человек был бы рад, что ты страдаешь…). На самом деле я не хочу отрицать ни право людей испытывать НЭ, ни даже ценность испытывания некоторых НЭ для некоторых людей в некоторые моменты - ценность для их психического развития. Например серость, глубокое безразличие, апатия, тотальное равнодушие могут быть существенно более деструктивными состояниями, чем жалость или грусть. Представь себе человека, который без каких-либо НЭ смотрит на сцены пыток! Не потому, что он научился их устранять, а потому что НЭ просто и не возникают у него в данной ситуации, ему просто всё равно – подумаешь, пытки... Лично я однозначно предпочту общаться с тем, у кого это как раз вызывает интенсивные НЭ, в том числе и агрессию к насильнику. Ведь агрессию можно научиться устранять, а тотальное равнодушие может свидетельствовать лишь о выжженном психическом мире. Если кому-то хочется сейчас испытывать грусть или жалость - это их право, пусть испытывают, если им кажется, что это их как-то обогащает. Но тем не менее, в настоящее время люди совершенно беззащитны перед НЭ. Они не понимают, что могут вообще-то и не испытывать их, если не хотят, или могут испытывать их меньше. И вот эта беззащитность приводит зачастую к тому, что люди могут днями, неделями, месяцами сидеть в глухом негативном фоне, убивая себя. Именно для того, чтобы не быть беспомощным, чтобы уметь прекращать, уметь избегать этой болезненной и неуправляемой погруженности в НЭ, я и предлагаю научиться их устранять. Без этого человек оказывается совершенно беспомощным. Это все равно, что работать пожарным, но не иметь защитного костюма, не уметь им пользоваться. http://www.bodhi.name/samadhi/01001.htm

@serenya, http://www.ex.ua/view/100590

@serenya, думаю воскрешение всего навсего йогический "трюк" который входил в ступенчатую программу обучения в период жизни иисуса с 13 до 33 лет о котором нет абсолютно никаких сведений в библии)а если спросить об этом периоде жизни христа у верующих то можно и на агрессию нарваться,проверено :)

http://www.ivanpirog.com/forum/topic11-khotite-povysit-intellektualnye-sposobnosti-i-usidchivost.html продукты здравохоронительной системы лучше сразу в унитаз,не читая инструкции)

@misterpomidorko,около трех лет ежедневного применения допинга,по 5 и более раз в день)психическая зависимость,однозначно,имеет место быть!)на этом этапе развития решил потреблять только в качестве обезбаливающего http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4124641 познавательно)

пока только ограничил потребление допингов) скорее в здоровье http://grower.net.ua/forum/32-zdorove/ ,просьба модеров перенести)

Привет, друзья! Нынче современная молодёжь сплошь и рядом увлекается курением марихуаны, считая её абсолютно безвредной. О безвредности “травы” написано много материала (её поклонниками). О вреде конопли написано меньше, но это именно те статьи, которые писали исследователи, врачи или учёные. Молодое поколение уверено, что безопасная и даже полезная марихуана является отличной альтернативой алкоголю. Но моя практика работы с недисциплинированными и депрессивными молодыми людьми доказывает ровно обратное. Клиенты, которые жаловались на ухудшение мотивации, концентрации, депрессии и понижение внимания, в 50-60% случаев употребляли марихуану. Ребята, регулярно употребляющие “траву”, описывают следующие симптомы: Нежелание доводить проекты “до ума”, которые требуют активной и сосредоточенной умственной деятельности; Работа, которая приносила удовольствие, становится противной, неинтересной и кажется трудной; Они начинают избегать общения с неупотребляющими людьми, уходя в себя и замыкаясь; Как только заканчивается марихуана и её негде достать, начинается синдром отмены, который выражается в плохом настроении и раздражительности. Ничего не радует и очень хочется покурить снова, чтобы поднять настроение; Те, кто курит интенсивно, замечают, что начинают “тормозить” в мыслительной деятельности; Хочется только развлекаться, а от проектов, за которые совсем недавно брались с удовольствием, начинает тошнить. Все эти симптомы объясняются довольно просто. Дело в том, что марихуана начинает активно расходовать резервные запасы мозга. Она берёт в кредит бодрость и силы завтрашнего дня, активируя их прямо здесь и сейчас. Сперва это незаметно. Но при интенсивном курении, трава всё больше и больше залазит в кредит, отбирая энергию полсезавтрашнего дня, после-после-завтрашнего, после-после-после-завтрашнего и так далее. При интенсивном курении очень быстро истощаются запасы серотонина. Как только “юзер” перестаёт курить, с ним начинает происходить то, что называется серотониновой ямой. Мозг испытывает серотониновое голодание. А ведь именно этот гормон отвечает на активную мыслительную деятельность и хорошее настроение. Как раз в момент серотонинового голода хочется вновь где-то раздобыть вещество и вдохнуть его дым. Порочный круг продолжается. Чем больше тетрагидроканнабинола в мозгу и жировых тканях, тем слабее способность концентрироваться, тем хуже работает мыслительная деятельность, тем тяжелее обучаться чему-то новому (студентам привет!). Это обосновано тем, что алкалоид ТГК нарушает работу гиппокампа — отдела головного мозга, ответственного за эмоции и за переход из кратковременной памяти в долговременную. Гиппокамп находится в лимбической системе (в подсознании) и чем лучше он работает, чем больше в нём нейронных связей, тем выше интеллектуальные способности человека. Обратите внимание! Гиппокамп отвечает за эмоции и память. Трава нарушает его естественную работу. А это автоматически означает, что: 1. Ухудшается память и способность мыслить ясно и эффективно; 2. Общий эмоциональный фон ухудшается (недостаток серотонина в гиппокампе), плавно снижаясь в сторону апатии. Кто-нибудь считает, что низкая мыслительная активность и низкий эмоциональный тон способствуют целеустремлённости, концентрации и настойчивости? Кстати, говоря, такие психоактивные вещества как MDMA (Экстази), амфетамины и прочие дискотечные наркотики, точно так же создают острый недостаток серотонина, дофамина и эндорфина. Чем чаще и регулярнее их употребление, чем больше их количество, тем глубже депрессии в течении нескольких дней после хорошей вечеринки. Тем дольше мозг восстанавливает интеллектуальную активность. Ведь, ему нужно время для восстановления всех истощённых ресурсов. Эти эффекты необратимы? К счастью, нет! Люди, прекратившие регулярное употребление марихуаны, уже через 6-7 месяцев обнаруживают, что их ежедневное эмоциональное состояние приходит в норму. Они сообщают, что куда-то исчезли депрессии, а их настроение стабильно на высоком уровне — без глубоких спадов вниз. Концентрация и усидчивость приходят в норму. Умственная деятельность вновь возвращается на достойный уровень. Это обусловлено тем, что организм постепенно выводит из тела и мозга “тормозящий” алкалоид ТГК. Для быстрого восстановления после длительного травяного “запоя”, рекомендую почитать эту тему. Напоследок хочу привести цитату из Джона Богосиана Арде, который на протяжении многих лет исследует память, мыслительные способности и их улучшение: На протяжении нескольких лет я осматривал пациентов, которые жаловались на ухудшение своего внимания. Способность обращать внимание на составляющие окружающего мира— это ключевой компонент в формировании памяти. В самом начале приема достаточно часто выяснялось, что мои пациенты регулярно курят марихуану. Мне приходилось объяснять, что основной причиной ухудшения их состояния является именно марихуана. В большинстве случаев пациенты не верили мне, и были огорчены тем, что я пытаюсь лишить их излюбленного способа релаксации. Как правило, мне говорили следующее: "Я делаю это на протяжении нескольких лет!". "Как долго?", — спрашивал я. "С семнадцатилетнего возраста". "Когда вы заметили, что вам трудно сосредоточиваться?". "Ну, где-то лет в девятнадцать". Комментарии излишни... http://www.ivanpirog.com/forum/topic13-marikhuana-vrag-samodistsipliny.html

желаю всем стать свободными

а кто вобще на этом форуме соблюдает все законы?)свобода не обусловлена только внешними факторами,всякого рода зависимости тоже не являються свободой) не прекращающийся и не контролируемый поток мыслей так же не дает познать истинную свободу)